你的意思是第二人格不是人？

因为人类自认为是人类，而不是野兽；一个人如果动不动就挥舞拳解决问题那么这个人会被其他人评价为野蛮，这情况随可见。这个野蛮是几个意思就不用我解释了吧？这其实也是兽的一表现方式。同样的，所谓的餐桌礼仪也是如此；人类发明了许多餐桌礼仪，不同国家的餐桌礼仪更是各不相同；而这些餐桌礼仪的作用就是眠而掩饰，他们会说餐桌上的这些是菜；其实餐桌上的这些都是生命，人类优雅地坐在餐桌前礼貌地吃着菜；这个场景其实和老虎在野外咬断猎的咙是一样的。那么人类在吃饭的时候看动世界老虎捕的画面是不是可以说在照镜？年幼的孩一边吃着一边哭着说电视里的老虎捕好可怕，可怕的究竟是人类还是老虎呢？

居然是这样吗？皇皱了皱眉。

我是被人约束以后的存在，而第二人格；他是没有被约束，或者说是不甘被约束的存在，就好像那个鬼抓人游戏一样；在歉以前那个持自己是对的我是第二人格，在歉以后听从父母和老师教化的我就是徐凌。

所以说啊，人的约束就是我和第二人格最大的区别了。

你之前有一句话说得很对，第二人格适合成为一个鬼；他要是生在鬼界肯定会有一番大作为，只可惜他是一个人。正是因为我是一个人，所以哪怕我是相对于第二人格来说是更弱小的那一个；就因为我是更像人的那一个，所以我是主人格。

不不不，第二人格和我一样都是人；而且还都是同一个人。但是我是有人的人，他是没人的人。本来我是永远都不会再让第二人格来的，哪怕他真的很很；然而他没有人，是个完全的利己主义者。可是我不得不改变我的思想让他来，因为在觉醒了灵力以后；在狩鬼者的世界里他比我要更吃香。

这一我同意你的说法，毕竟在我们鬼中人类和其他动确实没多大区别。

秀，就好像在野外遇到危险；人类会第一时间去找顺手的武，一木细的树枝；一块掌大小的石。然而木的度和灵活度本就不如人类自己的手臂，石的度也远不如人类骨的度。抓着石砸人还不如用去撞人更有威力，另外抓着掌大的石来攻击动作一定会非常迟缓；为什么人类要舍弃的武反而去用树枝和石这既不实用又不顺手的武呢？

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