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第三百五十八章,教化(12)(2/2)

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甲大,正想要继续问问,却听到丁四开:“岛主,不知除了三等预备华人还有二等和一等不?”

(本章完)/p

在后世,对其他民族行同化什么的,那绝对是政治不正确的行为。一般来说,对于那些落后地区的民族,你不要说是去同化他,哪怕仅仅只是向他们传授一科学技术,让他们茹饮血的生活方式稍作改变,在一些圣母白莲那里,那都叫族歧视,叫破坏文化的多样;当然,你要是对他们放任不,让他们继续过着得个冒就能死人,人均寿命不到二十岁的纯天然的日,那在同一批圣母白莲那里,也同样叫族歧视,叫不关系人民福祉。好在这个时代虽然已经有圣母玛利亚了,但却很少有圣母白莲。甚至于严格来说,愿意用同化而不是用屠杀来对付落后民族,在这个时代就已经算是非常的圣母白莲了。

“一等?这可不容易。”王岛主摇了摇,“这需要立功,比如说作为战兵,立下一定的战功,或者在其他方面获得功绩。要是成了一等预备华人,你儿就自动算二等预备华人。嗯,你们是不是还想要问问再一步怎么样?再一步的话,需要更多的战功,或者通过华人资格考试——我觉得你们这辈基本上没可能考得过——要是这些你们都到了,你们就能把前面的预备去掉,就直接成了正式华人,儿自动成为华人,家里其他人自动成为一等预备华人。成了正式的华人,那不仅仅是税收上有了好,也能够购买一些限制资,而且被人欺负了也有人撑腰,而且还有了官的资格……那个好真是说不完,到时候,说不定,就能混得比我都,所以好好努力吧,也许你们这辈未必能走到这一步,但是你们能给自己的儿一个更好的位置不是?顺便说一下,如果立下军功,而且死了,得到的好,你的儿可以继承。”

,像他们那些华人雇工,除了有吃有喝之外,我每个月还要给他们开工钱。成为三等预备华人之后,你就不算俘虏了,就可以离开这个岛,自己愿意啥就啥去了。你们可以回到吕宋岛上去,给人家帮工什么的,这时候就有工钱可以拿了。比如说,你们就可以搬到你们的家人如今还在活的地方附近去,找一份工,就能过日了。本来依照规定,你们是要在着岛上完两年,才能成为三级预备华人的。”

这一东西主要是借鉴了满清的八旗制度来的,其中还参考了阿拉伯人以及西班牙的伊莎贝拉女王的一些手段(主要是税收方面的手段),再加上一些最有中国特的考试制度来的。而它的主要目的就是对当地人行同化。

“那么,一等预备华人呢?”有人赶

(本章未完,请翻页)而且长也可以直接成为三等预备华人,不用参加考试了。而且本人也拥有了在战斗队服役——也就是当战兵的资格。”

“有呀有呀。”王岛主说,“三等预备华人有了自由,可以打工、买卖、买地、自己或者送孩学校读书,受到朝廷保护,税比非华人低一,并且有资格加军队服役——当然,只是作为辅兵服役,以及参加二等预备华人考试。要是三等预备华人有了在军队服役的记录,并且在二等预备华人考试中获得了二等以上成绩,就可以晋升为二等预备华人。要是成了二等预备华人,要的税就更少,而且人税就不用了,家人的人税也能免除一半。

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