八百比丘尼本都未能获得所谓的救赎。

然而言语即是咒，人心也会变成束缚。被他们神化之后的八百比丘尼，已经被人类的言语束缚了。

在看到那对夫妻的尸时，八百比丘尼也曾想过，等到童磨长大，她便找机会离开万世极乐教，但在她的想法化作现实之前，鬼舞辻无惨又重新找到了她。

童磨其实对将他变成了鬼的鬼舞辻无惨既没有恨意也没有激，平日里尊称对方一声“大人”，也只不过是因为鬼舞辻无惨喜被人这样称呼。

他就是这样，在上，傲慢得看向任何人的目光都只剩轻蔑。

童磨十分乐意照顾他的情绪，帮他达成这样的心愿。就像他也十分乐意坐在屋里那些满是金莲和金法图案的屏风旁，整日整夜地听信徒们诉苦，顺着他们话一边泪一边说他们一定能够前往极乐。

他对待所有人都是一视同仁，不论是鬼杀队的人还是与他相同的鬼。

只有八百比丘尼是例外，她是唯一要被特殊对待的存在。

童磨见过鬼舞辻无惨将她拥怀中，也见过鬼舞辻无惨让她四分五裂，那个初始之鬼对待她的态度，总会让童磨疑惑许久。

他的父亲和母亲都是笨，童磨从未见过像他们那样愚蠢的人类，但当他想起母亲举着刀在他面前将父亲杀死的场面，却又总会不自觉地联想到鬼舞辻无惨杀八百比丘尼的场景。

有人曾告诉过童磨，在他询问对方为何母亲要杀死父亲的时候，那个人对他说“是因为恨。”

因为憎恨着对方，所以才想让对方痛苦地死去。

但童磨又想，八百不会死亡，她只会一次又一次地燃起太般绚烂耀的光芒，像是浴火重生的凤凰一样在那样的光影之中复活。

所以这说法或许并不适合用在鬼舞辻无惨和八百的上。

而后来童磨听到了另一说法，有人对他说，是因为。

因为他的母亲地着他的父亲，所以才会无法接受他的不忠，在杀死了对方之后自己也和他共赴黄泉。

童磨忽然就明白了什么。

鬼舞辻无惨，也是着八百比丘尼的呀。

所以在发现了自己无法从八百比丘尼这里获得回应，无法得到她的之后，他才会反复无常地对她又又恨。

以至于很多时候，连他自己都会反应不过来，自己究竟是抱着怎样的心情，才会一次又一次地现在她的面前。

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“天快要亮了。”

在沉默了许久之后，八百比丘尼忽然说了这么句话。

哪怕捧着脸，童磨的手指依旧不安分地动来动去，他戳着自己的脸颊，一派童稚天真的模样“八百是在关心我吗？我好开心呀~”

在八百比丘尼甚至没有反应过来的时候，童磨倏地将倾向了她。

躺在木质的廊板上时，八百比丘尼的视线穿过他的肩，看到了虚虚将散的月亮。

属于鬼的时间就要结束了，而趴在她上，用手臂支撑着廊板，与她近在咫尺的极乐之鬼却神情温柔。

他俯下，彩虹的眸目不转睛地注视着她。