除去这个之外，还有一说法。

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很，就有了想把节令定准的打算。

但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树下休息，树影的移动启发了他。

由于这顿晚餐有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆，就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

当他登上日月坛时，看见天坛边的石上刻着一首诗：日日落三百六，周而复始从来。

万年知后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的理。

并希望能测准日月规律，推算准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”

知万年创建历法已成，他亲自登上日月阁看望万年。

人们起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意，这风俗被人们传至今。

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他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵，他又动手了一个五层漏壶，来计算时间。

孟关淮忍不住冒汗，“你很有说故事的天赋啊！”

每到这一天晚上，每家每都提前好晚饭，熄火净灶，再把圈栏全拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”。

万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新复始，祈请国君定个节吧”。

冬去来，年复一年，万年经过长期观察，心推算，制定了准确的太历，当他把太历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。

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天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就回一次，天时的长短就重复一遍。

算准了“年”肆的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关来煞，称作“年关”，并且想了一整过年关的办法。

祖乙说：“为岁首，就叫节吧”。

祖乙听后龙颜大悦，到有理，于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。

后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次鲜，而且没的时间都是在天黑以后，等到鸣破晓，它便返回山林中去了。

据说这就是节的来历。

国君为动，为纪念万年的功绩，便将太历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿就是为了纪念德望重的万年。（以上资料来自百度）

有一次，祖乙去了解万年测试历法的展情况。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

走兽、鳞介虫豸，一天换一味，从磕虫一直吃到大活人，让人谈“年”变。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测到苦恼。