在此，笔者绝没有诋毁莫言先生作品的意思，更不敢怀疑他作品的超艺术，而是就事论事，说明一下作品选题的重要；因为，无论谁的作品，都是面向大众的，读者群更是参差不齐，而且绝大多数的读者鉴赏能力是十分有限的，我们不能不考虑这类的影响和后果。

作为文学作品，题目是非常重要的，正所谓七分文章三分题嘛！你看看有些作品，什么《染指旧情人》、《侍寝丫》、《别人采吾采草》、《末世三六院》、《甜情妇》、《土》、《都市艳福行》等等，这类题目固然引人的球，也可能会为自己作品的推广起到一些推波助澜的作用，可是，你们考虑过社会的方方面面吗？你们考虑过读者的受吗？你们认为这和社会上提倡的宣扬正能量的呼声相符吗？难为了所谓的文学和艺术，我们就可以一脚把德踢在一边不不顾了吗？

敢为天下先是好的，但为人师表的作风更重要！德，是人的立世之本，绝对不能丢弃！

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2012年，中国作家莫言获得了诺贝尔文学奖，这是中国大陆人首次获得这个重要奖项，堪称开天辟地！值得人们注意的是，无论是瑞典皇家文学院发言人，还是中国官方媒提到他的作品时，尤其是提到《丰》这作品时，无一例外地不是声音很小，就是脆过去不提了。为什么会这样呢？因为这小说的名字起的实在是太了，不要说保守的中国人了，就是那些思想十分开放的外国人，都不好意思在大广众之下大声嚷嚷的。

三百六十行，行行状元；社会的每行每业，都有它的职业德，尤其是作家或者文学家，因为自己的作品直接面向社会面向大众，更应该注意这方面的问题。

彭禹是过来人，明白有些东西对社会的破坏力究竟有多大，会对自己的德行和日后的发展造成什么样的影响；所以，今天的他，已经不是刚刚穿越过来时的那个血气方刚不知浅的愣青了，从现在开始，他要对自己的言行负责，更要对社会负责。基于上述，为了自己的清白，彭禹下定决心烧掉了一些书稿；当然，他之所以烧掉《铁时代》、《回到明朝当王爷》和古龙的几后期作品，并不是人家写的不好，更不是这些作品内容不彩，而是这些作品涉及的男女关系混不说，就是在有关三妻四妾方面也有悖于时代的先，因此，他不敢冒这个险，更不敢让自己上那现代先锋派的帽上面，有什么不和谐和不健康的彩。至于古龙的作品，刀剑、酒、人是他的三大要素，几乎每个主人公，都是一副活脱脱的快意恩仇和放浪形骸的浪形象，笔锋虽然新奇亮，但修改起来非常困难和麻烦，彭禹不得不敬而远之，弃之不用。

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人的思想随着年龄的增长和见识的扩大是会不断发展或者步的，从盲目到克制，从任到理，这是一个漫长的过程；什么树结什么果，是还是草，每个人的发展都不一样，这里面，对德的参悟和执着，起着举足轻重的关键作用。

篝火在燃烧，书稿已经全投到了熊熊烈火之中；直到此刻，彭禹才地呼了一气，觉自己的膛之中清轻快了许多。这一刻，彭禹的脑十分清晰，似乎对上苍的厚有了一步的认识；虽然自己上那枚人智能芯片里的东西很多，尤其是文学作品成千上万，但他明白地意识到，某些东西虽然非常引人的球，推向社会肯定会为他赚到无数的金钱，但是他不能写，更不能随随便便地拿来发表或者版，就是有些题目，也要尽量去掉的字，绝不可照猫画虎地任发挥。

牢，收效甚微。后来那些有志之士意识到，若想改变这不良的状况，在改革开放的背景下是非常困难的，我们不持之以恒地教化和努力几十年，难以收到良好的效果。