这给他带来了很大的便利。

郑京忽然就觉得自己傻的，怎么前这个和尚说自己是大明的和尚，自己就能相信他是大明的和尚呢？

向着边的几个随从悄然比划了一个抓的手势，郑京笑眯眯的对一休宗纯说：“宗纯法师说的是，也只有大明的都城，才有这般的雄壮啊。”

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被人当成二傻忽悠了一路的郑京终于怒了，对着后的几个随从暗中比划了几个手势之后，对一休宗纯：“法师一路上瞒得我好苦！”

在海上颠簸了十几天，好几次险死还生，如今终于来到大明的一休宗纯忍不住大大的，贪婪的呼着大明的空气——真香。

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郑京终于可以确定这个所谓的一休和尚本就不是大明的和尚——大明的都城是金陵，大明皇帝没正式下旨迁都之前，顺天府就只能称之为北京，而不是都城。

而一休宗纯就会说汉语，而且说的还很不错，起码比很多倭国人和朝鲜人要说的好。 [page]

一休宗纯想了想，最终还是决定老老实实的承认——反正都已经到了大明的国土上面，估计这个朝鲜人也拿自己没办法了吧？

被人当面揭破，一休宗纯的脸忍不住一红，双手合什向着郑京行了一礼，说：“罪过，罪过。施主慧，小僧确实不是大明僧人，一路隐瞒，实是有不得已的苦衷。”

郑京：“这是天津城，不是顺天府，大明的都城是金陵，顺天府现在还不是大明的都城，哪怕它很快就是。而大相国寺，更是远在开封，顺天府本就没有大相国寺！”

一休宗纯了，说：“郑施主不妨先去忙自己的生意，等诸般事情都忙过了，再来大相国寺寻我，我带着施主好好逛一逛顺天府。”

在从倭国到了朝鲜的时候，因为一休宗纯能说一极为利甚至正宗的大明官话，他在朝鲜只是凭借着度牒丢失的借，不仅没有受到任何的刁难，反而享受到了极好的礼遇。

顺天府？这特么是天津卫的城池，尽修建起来的时间不长，看上去也比较新，可是这天津卫的城池离着顺天府的规模也差的太多了吧……

更重要的是，顺天府什么时候有大相国寺的？确定大相国寺不是在开封？开封是宋朝的都城没错，可是那些大明的都城有什么关系？

一休宗纯：“小僧一休宗纯，自倭国而来，往大明顺天府而去。”

见着一休宗纯现在这般模样，站在一休宗纯旁边的郑京笑了笑，对一休宗纯：“一休法师久居国外，如今终于回到了大明，当真是可喜可贺！”

是充满腐朽和无能的气息，哪怕只是一，也足以让人觉到恶心，甚至窒息的觉。

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一休宗纯一愣，问：“施主怎么这般说法？却不知小僧瞒什么了？”

得了一休宗纯的承诺，郑京顿时大喜，向一休回了一礼，说：“法师慈悲！”

然后郑京就笑了——如果是大明和尚，自己确实抓不起，抓了一休宗纯就等于给自己挖了个大坑，回就得用命去填；如果是朝鲜和尚，那抓了一休宗纯就等于抓了自己的同胞，也有些说不过去。

只不过，一休宗纯接下来问的一句话，却是让郑京心里升起了一个大大的问号。

一休宗纯向着郑京施了一礼，答：“一路上多亏了施主照拂，小僧激不尽，当定日夜在佛前为施主诵经祈福。”

一休宗纯指着前的天津城，说：“顺天府雄壮至斯，施主可要好好游览一番才是。”

可是偏偏一休宗纯是倭国人，那抓起来就没有压力了，回往顺天府的工地上面一卖，就能换到五两银。

于别抓错人的考虑，郑京又接着问了一句：“法师既然有苦衷，那在下也就不多问了，只是不知法师究竟是何人？从何来？又往何去？”

就连这次到大明来，一休宗纯也是搭了朝鲜商人郑京的商船前来的，而且一路上被奉为上宾，吃住都有人伺候着。

得益于中原王朝自古以来的影响力，这个时代的倭国上层基本上都会说汉语，也都认识汉字，不会的那些会被视为没有开化的野蛮人，是会遭到所有人鄙视的。

五两银啊，买吃，它不香吗？26