一休宗纯顿时一愣，指着工地上许多跟自己一样的“劳工”，问：“难这些人都可以么？”

很好奇，你一个和尚怎么会喜喝酒吃的？”

一休宗纯：“佛也有金刚怒目，举杵降。”

一休宗纯笑了笑，说：“不喝酒不吃的是和尚，喝酒吃的也是和尚，是不是和尚，跟是否喝酒吃没什么关系。”

唯一的办法就是，有人能够彻底推翻天皇和幕府，让他们没办法再骑在百姓的上作威作福。

别开玩笑了，后山的胆识和能力也就是那么回事儿，无论是治国还是治军，对比起仁后小松天皇都差了太多，更别说幕府将军源义持了。

一休宗纯：“凡人去得，和尚自然也去得，因为和尚也是人的。倘若心里有佛，是否喝酒吃，是否在青楼，又有什么关系？倘若心中无佛，即便谨守戒律又能如何？” [page]

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工杨三端来的这碗汤，让能倭国百姓全来大明劳工吗？

可惜的是，汤这个玩意谁都能，但是能不能让其他人喝下去，就得看端来这碗汤的人是谁。

那么问题来了。

杨三拍了拍一休宗纯的肩膀，说：“小和尚，还是好你自己手里的活吧。”

那么该怎么办呢？

想了想，杨三又接着把杨少峰说过的阿凡提之类的故事说了一遍，比如杨大少爷所谓的六六九福报每天早上六到晚上六，每旬工作九天。

一休宗纯若有所思的问：“倘若是别人呢？譬如朝鲜百姓？譬如倭国百姓？”

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尽杨三说的话很不客气，甚至还有些骂人揭短的意思在里面，一休宗纯却是泰然之，笑：“小和尚先前犯了戒，对郑施主说了谎，所以任由他捆了置。”

人家朝鲜和倭国的百姓，自然要由他们的国王去心，你心什么？举国内附大明，得了好的是百姓，又不是人家国王，你觉得人家会愿意？”

杨三了，拍了拍一休宗纯的肩膀，笑着：“算了，我跟你一个和尚为难什么？

让倭国没有天皇和幕府将军，百姓们愿意来大明劳工，那就没有人能够阻拦他们了。

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见一休宗纯的目光里依旧满是疑问，杨三忍不住笑着说：“你是倭国的国王？你是朝鲜的国王？

杨三笑着：“又有什么不可以呢？十年劳工，三千个汉字，这么简单的条件，相信许多人都能达到。”

指望南朝的后山天皇？

那还能指望谁？

杨三嘿嘿笑了一声，颇有些不以为然的说：“那我要揍你一掌，你怎么办？”

指望大明？

指望他们直接放弃手中的权利肯定是不可能的，那比让义满将军把老虎从屏风上赶下来更虚幻。

答案很简单，最倭国最近的天堂就是大明，让倭国的百姓来工地上面劳工，就是最快的让倭国百姓天堂的办法。

杨三笑：“那你怎么被人给卖到工地上来了？”

然后问题又来了：谁能带领百姓们推翻天皇和幕府呢？

然后又是下一个问题：该怎么样才能让倭国没有天皇和幕府将军呢？

因为倭国还有天皇和幕府将军，他们不可能同意让百姓全都来劳工。

嘿嘿笑了一声，杨三又接着说：“说起来，如果大明征伐倭国，倒是便宜了倭国的百姓，只不过苦了倭国的国王还有那些贵族老爷们，从此就再不能在上的欺压百姓了。”

杨三嗯了一声，说：“那我要请你去青楼，你去不去？”

很显然，不行。

很显然，杨三不是杨少峰，他可以把杨少峰好的汤端来，然而他的份还达不到杨少峰六首状元的度，说来的话自然也就不太被人当回事儿，反而不如从他嘴里冒来的那些新名词更让人兴趣。

比如一休宗纯，他现在的心思本就不在汤上面，而在倭国倭国的穷苦百姓那么多，该怎么样才能让这些百姓跑步天堂呢？

很明显，指望大明也是不现实的事情，一休宗纯知大明的百姓有多么重视这份劳工的工作，他们肯定不愿意让倭国人染指劳工的工作。

你命好啊，只要好好活，终究有放你离去的那天，到时候你若是想要家当和尚，就去僧寺报备，若你想娶妻生，官府还会给你土地和。”