欺负人也不带这样儿的！

然后，杨少峰就借着居安思危，有备而无患这个论大书特书，指责朝堂诸公和各地方官府在灾害应对方面没有一完整的响应机制，以至于现了天灾的时候，往往只能被动的等待朝廷指令。 [page]

还有夏原吉所说的那些备灾的事情，其他地方怎么样，杨少峰不太清楚，但是杨少峰却又搬了即墨为例。

针对灾，需要准备船和粮等等玩意，针对火灾，又需要准备足够的和沙之类的资，针对旱灾，又该怎么提前储备那么多的？

被夏原吉了的杨少峰当即大喜过望，拎着孔夫的敬鬼神而远之理论就冲了上去。

在任何条件都不备的情况下，想当然的要求朝廷备灾，在各地官府储备资，这不是扯么？

最近颇有些赖在即墨不想走的朱老四则是睁睁的看着这一切。

需要储备什么资？

在民间士绅们还没有反应过来的时候，夏原吉就冲在第一线，向着报纸投了稿，驳斥了杨少峰的备灾理论。

还有沙雕一般的wh红十字会，尼玛的罩给一个生整形不设发门诊的医院，你们是一儿脸都不要了？郭真他妈冤！

如果不到，只能说明当朝诸公和地方官员们尸位素餐，拿着老百姓的生命不当回事儿，从侧面说明了当朝诸公和地方官员们本就不为圣人弟——最起码是当不得民如这四个字的。

还有旱灾，整个即墨除了诸多的湖泊之外，还在很多地方都修建了蓄池，旱上一年半年的，本就不是问题。

随着夏原吉之后，终于回过神来的国监也加了战团。

早就清楚这里面在唱什么戏，而且对于杨少峰搭戏台行为表示赞赏的夏原吉第一个了来。

尤其是遭了蝗灾就让皇帝下罪己诏的行为，更是扯中的扯——如果皇帝是天，那老天爷降灾的行为肯定是提醒皇帝民间有宛情，或者有人在胡作非为，又怎么可能是降灾来惩罚自家的傻儿？地主还疼自家的傻儿呢！

s:最近都老老实实的待在家里吧，朕前两天冒，虚惊一场，简直一万个！

至于灾，大量的堤坝和蓄池修建完工之后，只要不是那百年一遇甚至千年一遇的灾，起码百十年内都不用担心。

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常平仓，预备仓，义仓，济农仓，四大仓中全都堆满了粮，整个即墨三年不收一粒粮都饿不死人，这是不是备灾的现？这是不是太祖皇帝朱重八的神指示？

基本上一个不拉的那。

还有更加的疫情，谁知什么药能应对什么疫情？难把所有的药都好大量的储备？

他！

弹。

再加上之前的小农经济理论和私产保护理论，等于是杨少峰又一次将朝堂诸公和民间士绅们给招惹了一遍。

敬鬼神，不是把鬼神当成大爷。

而且针对容易现问题的堤坝和河之类的地方，即墨还存储了特别多的沙袋和石之类的玩意，这算不算备灾？

即墨的情况和其他地方的情况能一样么？即墨能截五年的税收，其他地方要是也一样截，那国库怎么办？这日还过不过了？

原本穷成狗的即墨都能到这些，没理其他的地方不到。

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总而言之，只要思想不坡，办法就总比困难多。

然后夏原吉就接着了回来。

早就看杨少峰不的士绅们也终于找到了自己的代言组织——凭什么姓杨的说什么就是什么？

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然后杨少峰就接到了夏原吉派人从京城送来的信件——最近报纸收到的发表费狂涨，销量也有爆增的趋势，必须得有更劲爆的话题来，继续加大力度那些腐儒！

夏原吉指，备灾理论本没有错误，但是杨少峰这个六首状元显然有些太过于想当然，将朝堂治国之当成了烹炒家常菜一般的儿戏——天灾的类有多少？什么时间发生？发生在什么地方？度有多大？

凭他长的帅？还是凭他是六首状元？还是凭着他跟皇家的关系？

至于蝗灾这个玩意，除了储备大量的粮之外，剩下唯一的一条路也就是让天下个罪己诏，然后老老实实的等着上天原谅，剩下的还有什么办法？

这一次，杨少峰不仅将辽州灾的事情拉来举了个粟，就连历史上许许多多著名的天灾都被杨少峰拿来当了例。