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在
敦,包括西顿汉姆在内的许多医生都逃离了,但仍然有一些忘我的人留了下来。在这些人中,霍基斯就一直
守在自己的岗位上,不懈地照看着病人。他的忘我工作,除了人们的衷心赞誉以外,没有获得任何报酬。后来,他的生活状况愈来愈差,并由于债务而被投
了卢格特监狱,1688年死于狱中,死后留下了对最近一次瘟疫起因的最好说明。
时任利德斯教区牧师的胡克博士以及海尔阁下(后来担任了哥
比亚的主教),天天视察这些地区,不遗余力地为病人分忧解难。最卖力的要数天主教的牧师们了。斑疹伤寒症瘟疫刚开始爆发,他们立刻就赶去帮助穷人。在那些人
密集的传染病住所,也许
一
毒气就能致人死命,可是毫不畏惧的他们,尽职尽责地穿梭其间。人们总能在濒危患者和刚死病人的床架边见到他们的
影。在危险面前,他们的决心无法动摇;面对死神,他们毫无惧
,即使面临染上了瘟疫、一个接一个病倒死去的危险。亨利·瓦姆斯莱阁下,一位天主教副牧师,首先倒下了。接下来的一天,他的助手死去,后者到利德斯才3个星期而已。宛如一场攻城战,他们刚死,其他的人又立刻接上岗位。这些人快乐无比,因为他们被允许占据一个危险的位置。瓦姆斯莱先生的后继者接着牺牲了。加上已死的另外两个人,牧师们一共有5个人献
。为了纪念他们,后人竖起一块简陋的石碑,上面写
:“为履行神圣职责不幸染上伤寒病之五烈士,1847。”
正如我们曾经提到的,疾病从
敦蔓延到了乡村。人们遥指着许多偏僻的地方,会油然而生敬佩之情:“是他们埋葬了瘟疫。”例如,在德贝郡埃亚姆一个偏僻的村
里,一位理发师收到了
敦寄来的一包衣服。当他把衣服在火上烘
时,人们发现他染上了
敦的瘟疫,并于4个月之后死去。疾病蔓延开来。当地仅有的350名居民,准备逃离这个村
,但这
打算被当地修
院院长威廉·莫鲍逊的英勇行为给阻止了。他警告人们,如果他们逃离,将会把疾病传播得到
都是。于是,人们留下来了。莫鲍逊把自己的孩
送走,并打算把瘦弱的妻
也送走,但她还是
持留在了自己丈夫的
边。
33年前,笔者曾经在利德斯目睹了一场斑疹伤寒
的爆发。它首先在镇里最贫穷的地区开始,然后蔓延到富裕的地区。28个
染者挤在一个院
的7间房
里,3间连床铺都没有。其中住着12个斑疹伤寒症患者的房
里,空无一张床铺。其他院
里、房
里情况大同小异。康复中心和伤寒医院里,病人早已爆满。人们搭起了一所临时当作医院的小木屋,辟
一座工厂,专门用来接待伤寒病人。
可怕的瘟疫持续了7个月,来听弥撒的人群越来越少。院长和他的妻
定不移地活动在病人中间,照顾他们、护理他们、喂养他们。终于,妻
染上了瘟疫,加上她的
质弱,没过几天就去世了。在她的葬礼上,院长站在她的坟
,像往常为许多教区居民所
的祈祷那样,他声音哽
:“愿死者安睡在上帝
边,她的灵魂永存。生者生还,是因为死者的劳苦!”院长早
好了赴死的准备,但他还是凭着希望顽
地活下来了。瘟疫夺去了五分之四居民的生命,人们把他们埋葬在村
上
的石南山坡上。“老实说,”院长在一封信中写
,“我们的村
变成了一块坟地,一座地狱。……我探视了教区内的76个家
,它们中死去了295人!”莫鲍逊博士寿终正寝,他拒绝了林肯教区教长的席位,而宁愿留在他的教区居民中间,靠着亲
的妻
的坟墓,直到1708年去世。
说起来奇怪,50多年之后,一些工人在“埋葬瘟疫的地方”掘土时,发现了一些毫无疑问与死者有关的亚麻布,他们立即染上了斑疹伤寒
。3个人死了,但传染病在村
里蔓延开来,使70个人带上了这
病毒。斑疹伤寒症似乎是那场遍布英国各镇、夺去了千万人生命的可怕瘟疫的余威。
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的有害书籍的侵袭,或者让他在他的学校设立一个职业委员会,来压制学生的动
不定,那么,一切捍卫安息日的人、所有提倡只读圣经的人,都会立刻抬
。因为,伪君
是不会希望有任何人君临于上帝之上的。他作为上帝的骨
兄弟,难
不希望那些碍手碍脚的人全
死光灭尽?”)他的“主日学校”被认为是一个“危险的发明”。于是,他们雇了一位杀手,企图把红衣主教杀害在圣坛上。当唱诗班正唱着圣歌“别让你的心灵困惑,也别让它忧惧”时,刺客向红衣主教发
了一发火绳钩枪
弹。
弹打中他的后背,但主教穿的柔
而结实的外衣把它挡住了,
弹掉在地上。红衣主教勇敢而镇定。当周围所有的人都惊惶失措时,他自己反而仍然安静地在祈祷着。
此外,一位当地教堂的助理牧师也为这一事业而捐躯。一位因力倡戒酒而闻名乡里的绅士,也在这一场瘟疫中死去。镇里的两位外科医生染上了瘟疫,其中一位去世。这场瘟疫,一共夺去了400多人的生命。医生总是和疾病打
,不
疾病是否会传染人。他们时刻勇敢地与死
莫鲍逊博士决定把村
隔离,这样瘟疫就不会蔓延到周围地区了。德文希尔伯爵则倾其所有来满足人们的需要——包括
、药品和其他必需品。为了使人们不至于共
一所教堂里
弥撒,莫鲍逊博士在
天场地举行宗教仪式。他选取了一块石
作为讲台,把人们安排在绿
斜坡的两边,使他们都能听到他的声音。
还是回到瘟疫这个话题吧。哪儿的人们缺衣少
、健康状况极度恶化,这
疾病就会不请而至。
敦就是一个典型的可怕的例
。它的街
狭窄、肮脏,通风
能极差,下
也不畅通。
敦最近一次瘟疫爆发于1665年,它夺去了10万人的生命,使得城市的人
锐减到不足现在的六分之一。它还从
敦蔓延到周围乡村。虽然无数的人们逃离了疾病区,但仍然传颂着许多
贵的自我献
的例
。约克郡的莫顿主教就是这些人之一。他从来没有考虑过自己,他的
里只有他的人民。由他建立的一所收容穷人的庇护所或医院,把病人从他们那
暗的房
里解救
来,加以细心的看护。虽然寻找服务员是一件极为困难的事,但主教一直
持不懈。像战士一样,他时刻
守着自己的岗位。穷人们没有粮
了,他跑到自己的乡下农场里,把一包包的粮
驮在
上,送到他们
边。他不让仆人去冒本来应该是自己冒的险,也不让自己的
匹奔波不停。在自己家里,他没有另外开一扇专供自己
的门,以便使自己与农场里的人们区别开来。这样一来,瘟疫就被限制在约克郡以内。主教是一个忘我、慷慨、善良的人,他把增加的收
全
用于慈善事业,用于乐善好施,用于奖励一切有功绩的人。他的一生是虔诚的一生,是充满基督教善行的一生。