薛西斯一世一生所的唯一一件明智的事就是他看到自己全副武装的100多万军队时的沉思——这庞大的军队中没有一个人能够长命百岁。这一想法似乎是情刹那瞬间的真理之光。

法兰西国王查理九世之死是可怕的。他曾下令在一个恐怖之夜屠杀了圣特罗缪的胡格诺教徒，在临终时，他被这一屠杀的恐怖景象所困扰，因而对自己的外科医生阿姆布罗斯·帕雷说：“我不知为什么，但过去几天，我总觉在发烧，心不宁，无时不刻，不睡着还是醒着，被杀害者满是鲜血的尸，在我前缠绕。噢，我多么希望当时能赦免了那些无辜而愚昧的人！”他死于大屠杀两年之后，直到生命的最后一刻，圣特罗缪大屠杀当日的恐惧还一刻不停地萦绕在他心。

伯利克里在生命的最后时刻说，尽人们都在为他所的、而别人可能会和他得一样好的事情而称赞他，但他们却忽视了他品质中最伟大最光荣的分——“没有一个雅典人会永远把财富用于哀悼。”

还有那可怜的曼彻斯特制造商，他攒下了万贯家财，他把一大堆沙弗林（注：英国旧时面值1英镑的金币）堆放在床单上，心满意足地抚摸它们，目不转睛地欣赏它们，双手放满金币，并把金币一个接一个川不息地从上往下扔，发叮叮当当的声音来饱耳福。而他死了之后，却并不比他门的乞丐富多少。

伟大的居鲁士曾在自己的墓碑上刻下这样的话语：“哎，人哪！不你是谁，不你何时到来（因为我知你会来），我是居鲁士，波斯帝国的缔造者；不要忌妒我葬所在的三尺之地。”亚历山大大帝来此谒陵时，被这一碑铭动，因为这一碑铭把俗世万事的变幻无常和兴衰成败都呈现在了他面前。居鲁士之墓已被掘开，亚历山大大帝下令把亵渎神明的掘墓人判死刑。

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当萨林的红衣主教萨林被告知他的生命只剩下两个月的时间后，他在充满艺术品的丽走廊踱步，喊：“我必须放弃那一切。为得到所有这些东西，我忍受了多少痛苦！而现在，我再也不想看见它们了！”布里纳来看望他，红衣主教挽住他的胳膊，说到：“我非常虚弱，没法看许多东西了。”而后，他再次陷忧伤，“我的朋友，你看到柯勒乔那丽的油画了吗？还有提香的维纳斯、阿尼贝拉·卡拉齐那无与比的油画！噢！我可怜的朋友，我必须放弃所有这一切。再见了，我的价值昂的油画！”但还有比死亡更糟的事。死亡不是能够降临到人上的最大灾难，死亡摧毁人，但也使人尊贵。比死亡更伟大，履行责任使死亡变得宁静

绝望会抓住那些望无边并最终看到自己野心之极限的人。亚历山大大帝之所以哭泣，是因为再也没有王国可以征服。印度的第一个穆罕默德征服者哈茂德苏丹的经历也如一辙，他到自己快死时，命令把所有的金银财宝都摆在面前。他俯视着这些财富，哭得像个孩。“哎！”他说：“心的疲惫是多么危险的事呀！为了得到这些财宝，我忍耐了多少苦难！为了保护这些财宝，我劳了多少心！可是现在我就要死了，就要离开它们了！”他被葬在自己的殿里，据说他那悲伤的魂灵后来就在此徘徊。

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西尼·史密斯曾参观霍华德城堡，他和缪尔·罗米利爵士站在门廊的台阶上，凝视着前丽的景和极目所览的家族陵墓，好一会儿他举起双臂喊：“啊！正是这些东西使死亡如此之可怕。”

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