我只知我从生来，别再问我“你从哪儿来”那样标榜的貌似很哲学的神话题！

“博山主，看来明白老僧所言了？！很好！既然如此，你我的誓言依然有效，不过，你们必须投我门下，拜我为师，并永世不得背叛！我，带你们去往光明！

可是，他心里依然特别焦虑，很多心的问题，他没有丝毫的掌控力，这才是最致命的！

这个世界，可撑不了多久了！”

“是啊！时间迫！既然阶了造主，必须掌握主动权了！”

临渊，薄而成瀑布。

可一切的一切都会如烟消云散，区别在于有没有回忆。是活在回忆里，还是在人生的路上偶尔捡起？

事，他之所以着急突破，就是想给自己有足够的自保之力。

生命的躯总是在向外的寻找，一切所能及，耳所能，鼻所能闻，思所能暇之，于是，我们欣喜于所得、困惑于所想、犹豫于所、痛苦于所失、彷徨于未及。

这和尚和悟尘完全不同，照他自己说的，悟尘的十世之已经被他合，然后他又吞噬了费陀老和尚！

以如今的造主境界，面对费陀和燃灯他们，他有足够的信心能战胜，这就是自己的最大资本！

如今的燃灯，其修为已经是造主巅峰境界，只差一步，就

生命的朵自从里发芽，一个神奇而寻求自解的旅程开始了，这个旅程不知理的尽在何时——直到生命尽；不知思想尽在何地——直到我成佛。

这个时候，可不是讲情的时候，太多的情容易给自己挖坟！

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时间真是不值分毫。

我们也同时在向内发现自己。

况且，雁鱼等人也不会傻到站在自己的对立面，那对他们没有任何好，反而把他们自己陷绝境！

实在不行，风希也得控制住！

他侧，风希、雁鱼一左一右，他后远，日己方彝、小脱、柳随风等足有上千的主神和神级，同样脸凝重，忧虑而略带绝望的看着对面。

对面只有一人，此人后佛光普照，一脸慈祥之，正是燃灯。

又是百年过！

很多人都能说一堆形容两者差异的文字来，质的神的外表的，就像有人说的那样，没有了名字，我们需要用一百多个字来形容“”这一个字。

只是，他的毒辣，博山等人已经领教。

我只知我向死亡去，别再问我“你往哪儿去”那样标榜的貌似很佛陀的神话题！

博山脸上有无奈，有悲哀，有愤怒。

老和尚说的话和他的神情一样神。

如今，他三世之已经合一，虽然法相金还没彻底大成，可那也只是时间问题了。

如果没有名字，谁知我和你的区别呢？谁知你和我是谁？

我只寻找我，从生到死亡的我，足已！

如果自己逃离不了，一旦这方宇宙没了，自己突破了造主，又能如何呢？

心事浮沉，酒越多，越上浮，以致淹没了心，而心事依然飘摇，偶尔扎一个猛，让迷醉的心扰扰不安！

这令博山很惊异，没想到，作为费陀的的分，或者叫前世，这燃灯和尚竟然能吞噬自己的本！

有没有来生我既不知也无关联，如果真有来生，我是来生的我的前世，既然没有了记忆，那这个我也只是他了，不再是我！

没有了名字，我是谁？

“是啊！人呢？” [page]

人类最伟大的发明不在于文字，而是名字，每个人都有一个名字，重名也好生僻也罢，有了名字，就有了你我之分，能以最简单的方式区分每个人。

人呢？

结局还是死！

常听人说，我既是佛，当然，这一切的源都是神所说，我们姑且相信我既是佛，因为在寻求的旅程中，至今未明白佛是什么，类推之，我不明白我，我不认识我。

博山中寒光一闪，五人已死，那必须控制住费陀和燃灯！

人如酒，人生如烟；酒是，烟是灵魂，快乐从两者来。但真我已然睡去，恶我开始狰狞。

有没有前世我既不知也无关联，如果真有前世，既然没有了记忆，那那个我只是他了，不再是我！