汤尼觉得新奇有趣，说：“前一阵看过一本武侠小说，叫《大唐双龙传》，里面就提到一个叫间派的，是天教六之一，不过他是一脉单传，以画技王候府邸、以替人画肖像为生计，颇艺术气息，书画艺术的成形当在两汉之际，书画词赋本属门大阀的专利，然则魏晋之际，篡位权臣四起，德沦丧，一帮门大阀的公于对黑暗时局的忧仇愤慨，选择了与主社会相对抗的人生态度，这就有了间派。”

林秉正哑然失笑，说：“基督教也是曾经的教，你可以拒绝的，不过如果一旦加，就要遵守本派门规。”

林秉正：“它叫间圣，由多珍贵的药材熬制而成，它霸只是一时，要合理的使用才能健，令你受益无穷。”

林秉正：“也可以这样理解吧？不过我们这一派历代饱打击，不容于主社会，派中典籍也大多遗失，只是剩下这间圣的秘方和间房中术的秘决，你如果有只趣，就必须加本派才行。”

林秉正：“当然，我们的历史差不多像基督教的一样悠久，他们给人是虚假的承诺，而我们的研究的确可以改变人类生活，没有约束，是不行的。”

汤尼：“怎么合理的使用？”

汤尼：“请恕我好奇，既然这间派是一脉单传，你为什么不传给克呢？父代代相传？岂不是更好。”

汤尼想想也是，上帝是公平的，人人会有病，会死亡，当权者和富豪们的资源极多，女人多到草不动，如果他们的能力像永动机或者一样，这确是灾难的开始。

汤尼：“加教？”

他喜奢华和享受，他努力工作的目的就是为了这个。

林秉正：“从人主义的角度来看，它只会沦为坏人作恶的工，坏人作恶永不会停止，只有疲劳令他们放慢脚步，这东西的现，对一些施者来说，如虎添翼，这将是灾难的开始。”

汤尼：“这药酒太神奇了，如果你将它推向市场，这万艾可就要破产了。”

汤尼他返回了旧金山，直奔林秉正的住，因为他事先的打电话通知过，所以林秉正在家，在客厅里喝着红茶，这次没有现上次两个情人的情形。

汤尼听到的是一夜御十女，人可以到这里，还有什么遗憾？”

所以，这汤尼是一个典型的极度的利己主义者，中只有自己及权利，还有就是享受。

汤尼：“还有门规？”

林秉正：“我的资质命格太差，加上年轻时与人争勇斗狠，伤了一肾，很难将这间秘术发扬光大，克更差，我观你天赋极佳，既有我派中人行事不拘一格的风潇脱，也有艺术家的才华和气质，更重要的是命格奇佳，贵不可言，是有逆天改命之能那一，正是继承本派衣钵的不二之选。”

林秉正：“我们的祖先就是专门从事学研究的博士，上魏晋遗风，门大的风，傲，清，自命不凡，同时奉行一些世人看似荒诞的理念，包括对情的态度和某节制，讲究的追求自我，探索人奥秘，当时是专门服务于权贵，一度非常风光，还成间了自己的派，叫间派，但在奉行理学的两宋，则彻底看成邪歪的东西，被称为教，被赶尽杀绝，不容于主社会。”

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

目前他租房住，住在办公室里，只是一时隐忍，积蓄更大的力量，等他钱多了和房价正常化了，会拥有自己的豪华的。

林秉正：“这就如到你刚才问的采补的问题，这可以理解为古代的学，早在许久以前就有人从事这方面的研究，家的双修、佛教的喜禅其实都是学的一，认为采能够补，是基于中医房中术将房事中男的视为人中最宝贵的质，应经常保持盈满，而房事中的将使其耗竭，但女在房事中分的却不会耗竭。男*的补充可通过服滋补品获取.也可通过房事从女的中获取。古代房中术百计追求的直接效果，可一言以蔽之：男在过程中使自己保持不*，却使女方达到*。历史上最重要的房中术理论家之一孙思邈，对此有极为直截了当的论著，见《千金要方》卷二十七：夫房中术者，其甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，闭固而已，此房中之术毕矣。”