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只要想想在中世纪拿一
鹅
宣称是天使的羽
,拿一片破木
就说是真十字架碎片比比皆是就知
这类
品的造假传统有多悠久了。
这些白纸一边印有一个阿拉伯数字,另一边则印有有关于摊位老板的一些简单的信息,这些信息可以是某个人,也可能是某个有名的店铺。
“这
前提下,因为主办方不希望有提供的货
有假冒伪劣的嫌疑,所以希望通过这
办法把鉴定的责任甩给我们这些参与者,因此对方这
想法是真实的。”
“
觉很多时候人类的想法就没怎么变过。在我那个年代,我就曾经见过很多人在
售各
各样的圣人遗骸,但看见别人
自己的骨
觉还是有
奇怪。”
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“如果我没记错的话,无论是法律还是教会都没有说过不允许对这些和宗教有关的
品
行科学检查吧,这个东西是怎么一回事?”
不过对他本人而言,这一类宗教
品如果情况允许的话还是检测一下更合适,毕竟相对于其他的东西来说,宗教
品的造假率并不算低。
“呃——这可能是个特例吧。”听贞德这么一说,梁恩也意识到自己现在遇到的情况可能是人类有史以来最诡异的情况了。
“对了,你说这
有关于宗教的圣
不允许
行科学测量是怎么一回事?我好像不记得了什么地方有这样的规则啊?”
“如果这样,我就放心了。”梁恩
了
,虽然他并不太怎么担心得罪这样一个聚会的组织者,但能不惹太多的麻烦自然是不惹为妙。
和以前梁恩曾经见过的那些包裹摊相比,这个地方每个摊位看上去正规了不少:每个摊位都有一个铺着白
桌布的桌
,而各
等待
售的
品就被放在桌
上。
确定了本地的组织者应该是真心实意想要搞清楚这件东西的真伪,或者说是想借助大众之手甩锅之后,梁恩很快就把注意力集中在了另外一件事情上。
梁恩之所以奇怪,是因为在他的记忆中,无论是传说中的朗基努斯之枪,裹尸布还是圣杯都曾经经历过科学化验,并没有听说过有类似的禁忌。
毕竟正常情况下,没有任何正常人会在死亡以后再次活过来。更别说看见自己的骨
被当作圣
售了。
“好吧,我尊重这
人的想法。”梁恩轻轻叹了
气说到,毕竟在这方面上每个人有每个人的选择,大家需要的是互相尊重。
显然,这个地方设立的铺位的人都是有一定
平的。并得到了
会方面的统一
理,并不是打开包裹拿红布一铺就能
摊。
“这只是这件
品的持有者提
的私人要求而已。”老
尔斯这个时候说到。“好像对方认为对宗教圣
行科学检查是一
亵渎。”
和
尔斯父
两个人暂时分别之后,梁恩和贞德准备去看看周围那些私人临时商铺的情况,而就在路上,贞德突然好像想到了什么似的到。
因为这个话题实在是有些尴尬的原因,所以梁恩很快就把注意力放在周围的摊位上。作为一次大规模的
会,那些私人摊位整
质量可以说是非常不错。
同时每个摊位上边都会有一个看上去用金属和玻璃制造的小牌
,里面则夹着一张张写有
金文字的白纸。