是很讨厌宋江的招安政策吗？就是他导致梁山好汉死的死、残的残。凯旋而归以后，他还被毒酒要了命。跟你说在各朝各代，土匪都没有路，一零八覆灭是必然的。”

这些人压就是死有余辜，死百八十次都不够。

“你们听我讲浒的时候没发现吗，每次打群架胜利的时候，大家一起吃喝酒，一筐一筐的随便吃。古代生产力低下，他们天天忙着打架又不养牲畜哪来那么多？还不是抢的别人！”

伊凡卡也是。

伊凡卡和栗可欣发呆。

栗可欣不服了，说：“那只是故事，我不信。”

王安笑：“你们看梁山好汉都是些什么人？呵呵，打家劫舍的、抢民女的、制造灭门惨案的、开黑店杀人人包的、还有事没事就挖人心脏下酒的、以及一言不合就拿大斧劈人玩的。你们说像这样的一群人，放在我们现在的社会，你们还会觉得他们是英雄好汉吗？恐怕你们会觉得这群鸟，就是枪毙十次都不嫌多。”

刘仙女不用从听《浒传》，此时看着栗可欣和伊凡卡，就已经知怎么回事了。

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假如人人都是不凡者，这世界也就没有金字塔，没有楼大厦了。

“招安土匪，看起来好像是一劳永逸解决匪患，但其实未必。”

啊？

她很奇怪，宋江和孙瑶真心实意想投靠制，还被铲除，还不如不招安。

好坏全是王安说了算。

“所以从古至今，土匪大多都没什么好下场，一般唯一的路就是被消灭。在大宇历史上，因为政府只能到县，那些广袤的乡镇就成了土匪的天下。于是剿匪，就成了各朝各代超越意识形态的政治正确，因为土匪的本质，就是极端对抗所有的社会理，是社会的毒瘤。”

表哥懒得去。

好像还真是啊。

王安也不被打击的伊凡卡和栗可欣，也不好比因为漏剧，前后不连贯，看得云里雾里的刘仙女，说：“土匪的命运无非就是三，第一就是大，改朝换代；第二就是被政府或同行消灭；第三就是招安。但在大宇历史上，靠起义改朝换代的，你们去翻翻看，是不是只有两个。这么低概率的事业，但凡能想到一路的，肯定不会去尝试。与其被消灭，还不如求招安。只要是有一追求的土匪，都想得到政府的认可，也就是被招安，而招安的结果……”

她跟栗可欣是梁山党啊。

“你们再想想，卢俊义是怎么的队伍？他是被梁山那群人陷害搞得家破人亡，不得不山的可怜人，其他就不多说了。”

王安说：“历史上很多被招安的土匪，不但不好理，而且还大概率的动不动就继续叛变土匪。就这样一群把自己的悲苦，转嫁给那些更弱小的普通大众上的人，把他招安了，长期上来说，负面的影响相当大。你们想想，昨天他们这群人，还在这里打家劫舍、妇女，今天突然摇一边，成了地方的公安局长、派所所长，变成执法人员。这对那些安分守已的良民来说，还有天理吗？对那些在剿匪中牺牲的上一任公安局长、派所所长，怎么待？”

造谣一张嘴，辟谣跑断。

小姑娘觉三观被毁了。

伊凡卡问：“三三，那不招安，土匪的日看起来应该会更好啊，比如《浒传》。”

防民之，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。

王安摇说：“历史案例多了，最近的那个是一百多年前，那时青州发生了一起劫车案，劫了一趟装满外国人的火车，那是一个叫孙瑶的土匪的。他以这些老外人质，迫政府答应收编他们。前前后后，经过一个多月的谈判，孙瑶那帮土匪真的编成了青州新编第十一旅。不过他这个旅长只了几个月，就被上级领导以那，诶，来来来，咱兄弟一起喝几杯借，骗去当场打死。然后把他的队解散的解散，改编的改编。这个结果和宋江有什么分别？”

但是如果站在大宋王朝和政府的立场来看呢？

“虽说很多土匪可能都有‘上梁山’的无奈，可是匪之所以是匪，就在于他们是一极端的破坏力量，他们的生存手段无非就是杀人越货、绑架勒索、掳掠，这样的好日过久了，谁还愿意再受法律和德的制约？”

表哥好像是在说，网上那些人，就是在给后来的网友洗脑，颠倒黑白。

世上庸人居多，层的人，都是利用这些庸者登的。

确实，如果站在梁山好汉和孙瑶的立场来看，这无疑就是社会不公，天理不存。