江川一直构思着，为《蓝是一调》注一些刻的背景，赋予更多曰本式的残酷本质。

所以他设定莉香饰演的蓝发艺术女孩来自曰本上社会家，而斯嘉丽的父亲是驻日军基地的文职人员，在曰本生活了二十多年，斯嘉丽生于东京并在港区六本木长大。

曰本的恐怖片一度很门，其实也和残酷的内有关，但恐怖片毕竟过于小众，很难有大作为。

认真研究大陆电影就会发现，在国外票房好的电影都有共同特，《卧虎藏龙》、《英雄》、《霍元甲》、《功夫》，这些电影都与功夫有关。

《击的人》动画制作很顺利，二月底时完成了九集，江川开始协调山田孝之、小栗旬以及中岛嘉的档期，组织乐、音工作。

江川知拍这题材容易被质疑，不过不被质疑的艺术家不是好艺术家，作品有争议是好事。

但与中国功夫的“能力”不同，曰本的符号都是外在的，与服饰、装饰更有关系。

从这个意义上说，岸本齐史的《火影忍者》是颠覆发展了忍者文化，将忍者彻底妖化，不过也可能就此葬送了继续发展的前景，能力已经妖异了，难还想变成神不成。

曰本当然也有文化战略，什么酷曰本一类的，而且文化符号不少，忍者、和服、樱等等。

江川认为曰本文化的最大特就是残酷，这也是这个世界的普遍认知，试图掩饰这一的作品基本都难以走东亚，装酷玩酷是不行的，崎骏老爷再，北票房也不过几十万。

除了女孩们情历险的心路经历，更多是过之后的外残酷，表面的温与迷恋只不过是光下另一个好谎言。

与能力无关的因素，实际上很难挖掘题材，忍者文化七十年代一度在西方行，但是鬼祟的、莫名其妙的能力很难持久发展，没多长时间就没落到无人问津。

虑也会低很多。

江川打算结合现实，通过人设定把主题一步化，既然要拍一冲击戛纳金棕榈的片，就把坑挖得尽量大一些，让不同的观众可以从中找到不同的内容。

真衣对这样的设定表示赞赏：“您总能给我惊喜，看来我一开始就不该质疑您想拍一窥视猎奇的电影。”

或许这是海外观众的刻版印象，中国的动作电影值得期待，但无疑也算是文化名片。

实际上原作《阿黛尔的生活》故事也有复杂的社会背景，比如女主作为北非移民在法国的生存状态，看似漫不经心的台词，一定程度呈现了真实的生活。

许多人觉得曰本人变态，很大程度也与文艺作品中这类内涵有关，无论什么题材曰本人最终都能玩得鲜血淋漓。

首先还是增加仪式，往青祭奠上靠拢，不同于中式的追忆青，式的炫耀青，或者法国原作中浪漫而激情的青，日式的青都是残酷的。

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不发挥自优势的作品，是没法走去的，大陆映的《药神》，到了北票房居然只有五千多元，显然那的观众对地球另一边的现实生活不兴趣。

所以这电影要讲述的是情，却也不是情，两个女孩之间隐隐存在着族、文化、阶层以及历史恩怨的鸿沟，她们的关系一开始就注定无疾而终。