这里顺带解释一下，真正的风堪舆学是什么？所谓“看山形”，“看势”是也。

李达康的这句话貌似还是有效果，因为他这话一，解东很意外的表情：“没想李先生年纪轻轻，竟然也是懂风的呀，我那个从没见过面的师祖，他正是专看山形一派的…….” [page]

李达康甚至一步想到，太平山黑崖遇到的问题，这在正规“风堪舆学”当中，那恰恰就属于“山形”问题。

他现在判断：假如面前这个人没有其他问题，那么从他的专业知识，从他的言谈举止，还有他那清澈到很容易让人产生信任的神，他是充当这个工人的不二人选。

至于到了现代，到什么一个客厅家的摆放，这个也扯是什么风，那肯定就是胡说八了，谁信谁是傻瓜。

因为在他看来，就李达康那粤语平，也许在大陆人里面算不错的了，可是在正宗香江人面前完全不够看。

曾先生专攻“山形”，是山形派的创始人，廖先生以看“势”为主，是势派的创始人。

而在这一边，李达康和我哥坐在一块，李达康表现对k歌厚的兴趣，他不停的翻歌单，然后一遍一遍的唱歌。

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赣源三僚村的三个风堪舆学祖师爷，一个姓杨，一个姓曾，一个姓廖。

在古代，其实咱们国家绝大多数城市的选址，都要经过这样的堪舆。

就像我们常说，考察一个人是否合格，要看这个人是否“德才兼备”。

甚至说他只要行稍微培训，也是有资格去发唱片。

想到这里，李达康再次对邹阿铨使，并对他微微，传达自己认同的意思。

见到李达康这个表现，谢生微微表示认同，麦亨利微微表示理解，邹阿铨微微表示欣赏，只有我哥表示理解不能。

李达康想了一个办法，他突然化麦霸，摆一副对k歌很有兴趣的样，一首一首不停的唱歌。

粤语那么烂竟然还一直抢着唱广东歌，他竟然还敢请邝小和他对唱。

最后邝小竟然还夸他唱得很好。

实还是那位三僚曾先生，于是在解东说完之后，他了一句话：

李达康刚才考察的，只是“才”的那一分，李达康认为解东非常合格甚至算是优秀。

在另一边，麦亨利谢生邹阿铨开始和解东推杯换盏相谈正，用这形式对解东行最后的考察。

连唱好几首之后，他还是觉得很不过瘾的样，竟然还邀请邝小和合唱一首。

“啊！”

正事既然谈完，考虑到这里可是中国城，是目前整个香江最上档次的夜总会，那当然就要寻作乐环节了------

而李达康刚才念的像诀一样的东西，说的就是风堪舆学中的两个主要派：“山形派”和“势派”。

李达康微微一笑：“山形曾先生，势廖先生，龙虎汇杨先生，呵呵解先生啊，我虽然不懂风，可我就是赣源虔城人，三僚村就在我老家附近不远，所以对于这风三始祖的说法，我还是知一的。”

换一说法说，所谓“看风”，其实是只能看大势，比如一座城市的选址，这个城市选在什么地方最好？什么地方最适合人类居住，这当然就要“看山形”，“看势”-------

于是我哥不服气了，他现在就想不通，这个大陆仔真的有那么好吗？

见到解东连“山形曾先生”都知，李达康心里清楚，自己今天的考察任务结束了。

现在由三僚村“山形派”创始人曾先生的传人来解决这个问题，这可能也是一天意吧。

但是既然来了，完全打酱油貌似也不合适，于是当酒果盘开始源源不断送上来，当包间的dj公主来，甚至连陪酒的小都叫来好几个。

这个环节，当然也算考察的一分。

这个是科学，是古代风先生真正存在的意义。

至于另一位杨先生，由于他是另外两位的师傅，虽然他的真实本事，其实并不比其他两位，但还是得到更多的尊敬，所谓“龙虎汇”，就是说他看山也行看也可以的意思。

至于“德”嘛，这个就不到李达康来考察了，谢生既然提到中国城来考察，那就让他们考察去吧，李达康就当一个看客就是。

“三僚曾先生？看山形的曾先生？”