有的人立别全噤若寒蝉，唐金长老面对着怒目而视的星袍祭祀.宛如一充栋的汗。

第一百三十二章鬼蛇神

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血与火的世界，才是男人的世界——刘震撼说。

站在刘震撼面前的，是一帮手提着陈旧油蒙灯盏，单手撑着一把陋拐杖的比尔族人。

这些人有八个，他们的肤是朦肫中带着一惨白，又掺杂着一蓝，上的衣服陈旧不堪，犹如破败的棉絮，一星一地敞着，腰弯曲而佝偻，浑的金已经变成了一说不诡异的灰白，有节奏地自由飘动着。

最为诡异的是，透过他们手中已经生满了锈渍的灯盏所散发的幽豆一般的光芒看去，这些人的也仿佛是透明的一般，凝神片刻，视线便会变的隐约起来，有存在的，也有一些不存在着的东西，在睛中和脑海中掠过。

刘震撼的目光一一扫过，他的神就象是一柄新开了刃的维京重剑，有掩饰不住的毁灭yuwang。

难怪唐金长老一直竭力要求不与之会面，原来就是怕刘震撼遇到这些人中的极端另类…………………“灵魂巡游者”！

所谓“灵魂巡游者”，其实就是亡灵形态的人。

无论是任何族，想变成不死生，都绝对不是一件容易的事情，人类专修亡灵法的法师，也必须通过一专门的仪式，才能制造不死生。而卓尔灵的黑暗法。虽然也能从异界位面召唤不死生，但是那不死生是有召唤时限的，和“灵魂巡游者”相比，没有那么纯粹。

比蒙有一句叫“鬼蛇神”地俗语，“鬼”地意思即是指：布尔族人在非正常死亡之后。会因为一些不知名的原因变成鬼………………用琴大陆的通用词汇来讲，就是有机会变成亡灵，而“蛇神”则是指杜莎，本莎族蛇人一向是战神坎帕斯的儿，他们之中的某些人在非正常死亡之后，也会因为一些不知名地古怪原因，变成了神仆。

不死生，这个和邪恶有着无数联系的词语。无论是在琴大陆任何族中，都是禁忌一般的存在，就算是公认的功利心是重的人类，也绝对不允许在自己的社会组织中现不死生这与自然有悖的东西。

这在比蒙的社会当然也毫不例外。

一万年前，族所制造地不死生组成的“燃烧军团”。给琴大陆留下的创伤和恐怖回忆，再过一万年也不会消除。

人在非正常死亡之后，自然形成“灵魂巡游者”的几率，也就是成为亡灵人的几率是非常非常低下地，只有智慧等级非常的人，在非正常死亡之后才会有机会成为亡灵形态的人，包括想成为神仆的杜莎也是一样。

“灵魂巡游者”和所有的不死生一样，他们是永生的，而且他们还能完整地保留前生所有的记忆。只有用元素力量才可以将他们消来，理形态的攻击对他们而言是完全免疫的。

所有地人“灵魂巡游者”，他们最大的本领，也是唯一的本领。就是能够用一个古怪的元素力量………………“先祖之魂”所散发地复活光环，将一个已经战死的人战士转变成一没有觉，没有思想，只知听从“灵魂巡游者”指挥的僵尸战士或者骷髅战士之类的不死生。

这里要申明一下的是，这复活光环的力量并不是比蒙祭祀的战歌力量，成为“灵魂巡游者”，并不需要一定是人祭祀才可以，机缘巧合，人乞丐也能成为“灵魂巡游者”。

这由“灵魂巡游者”搞来的死灵人武士，几乎就是活脱脱一个人类亡灵系法师的拿手绝活翻版，只不过“灵魂巡游者”比亡灵法师迁要来的更加简单方便。