蒙东南行省沃尔夫领地的佛罗仑多主神庙至今还没加持神曲光环，不是神曲萨满鲁梅尼格冕下不想，而是实在没那个能力，如果不是加菲族猫人传说中有九条命。只怕鲁梅尼格冕下加持第三座主神庙时大概就挂了。

纵观整个比蒙历史，以战争祭祀份获得战神青睐，成为神曲萨满的比蒙祭祀，屈指可数，刘震撼无意之中，又创造了一个历史。

匹格领主居然是最最虔诚的祭祀所有见到这一幕神迹现的祭祀们真的没话说了。

不但这些祭祀想不明白。可能沙克王城的所有参加奥林匹克祭祀盛典地祭祀们也没法想明白。

作为比蒙王国的首都，虽然族已经大规模缩，但是泱泱大国的气度依然在沙克王城中清晰现着，近三十米的两扇城门，浮雕着两员握剑战神像，充满了古典风格。整个王城内外的建筑都只可以用宏伟来形容，无论是谁，都只能仰视着它的雄伟和苍劲。

在这里，无论是哥特式风格建筑还是夏洛尔风格建筑，抑或是充满着沙漠风情地圆型穹建筑，又或者是文艺复兴时代的天型建筑，都在沙克王城随可见。

由于地多瑙大荒原西北，王都沙克城与塔克拉玛戈大沙漠相距不到五百公里，这里的自然环境已经有了风化型的喀斯特地貎，沙砾化的地表上生长的木植也偏向于低矮的荆棘和沙枣丛。红，倒也没有引起过多的s。至多也就是海、茉儿和小修女丽地太让人窒息，引发过一阵惊呼。

大多数比蒙祭祀是用一古怪的神瞪着刘震撼————现在刘震撼的鼻孔和匹格族关系不大了，不过看起来更加四不像了，很多祭祀在猜他究竟来自哪个族。

两个陪伴着刘震撼的泰戈族虎人都有爵衔，一个劲地叹着今年祭祀奥林匹克的规模远远超过了往年，据两位泰戈爵估计，可能是上即将展开的对沙漠王国的季攻势引了这么多祭祀地到来。

刘震撼也算开了界。他居然看到了两个彪玛族的豹人祭祀和追随者们在广场上的一隅低声谈论着什么，彪玛族豹人的孤僻是了名地，他们从古到今对谁都理不理，对什么事都很漠然。能看到他们现，实在不是一件简单的事。

比蒙祭祀的实力，真正的衡量方式其实倒未必只从神庙衔上去判断，比蒙王国也有一分的民间祭祀，从不在各大神庙中挂名。对于他们来说，我行我素地自我修炼才是祭祀的最境界，这些民间祭祀所使用的杜莎徽章，有很多都是一代一代从师长那里传承的古典雕刻手艺的古朴徽章，除了他们之外，战神广场上还有不少民间祭祀存在，这没品阶的民间祭祀，并没有穿着祭祀袍，所以也没办法从祭祀袍的颜判断他们的确切实力，能证明他们的份的，只有的古式杜莎徽章。

民间祭祀的实力普遍不，所以战神广场上五大主神庙的祭祀代表团都没拿正去瞧他们，刘震撼是乡下比蒙，没见过世面，不免傻傻脑地多看了几。

正在接待和其他祭祀打着招呼的维安大萨满齐丹大人，从人群中一看到了无比醒目的刘震撼，立刻凑上来情地“李察～李察～”喊的满广场震颤。

好不容易遇到个熟人，刘震撼自己也兴，不过今天维安大萨满好像不值钱了，一个广场上穿着绛紫萨满袍的倒有三四个，金黄主祭袍的也有好几个，至于黑权术祭祀就更泛滥了。