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量、最立竿见影的
,它能搬山填海、摧城
寨。一龙若成,则
青
常在。哪怕时光荏苒,也能够永远保持在巅峰状态。即使死后,也依然尸
不腐、秽
不生。
神为天。
为地,而真气便是
在
和
神之间的能量。沟通天地,
合化一,并形成一
全新的能量,这便是内功的实质。常人都以为,
手在破关之后,上中下三丹田沟通连接,然后内力才会与
神同调——这其实是片面的看法。生命
元与
神秘力缺一不可方能形成内力,只是
比之间或有不同。
炼
化气者,抱元守一存想关元,练
的十分内力中也至少有一分是
神。
炼神化气者,
神为基境界为重,得来的十成成就中也少不了
的一成。
若非如此,燕太虚又怎么会如此虚衰不堪。以他的境界,成就圣元之境易如反掌,但生命
元实在缺损严重,是以才只能长期待在
椅上,连凉一
的风也无法承受。
那真气的果位又是什么呢?
不是其他,正是先天第七重,圣元境界,一百三十年功力。
一百三十年功力,在这个世界中被称之为盖世
手。它作为一个大坎,挡住了多少天资纵横的才俊。郭靖,差半步。杨过,差一步。一灯,差几步。第七铜祭祀,差几步。第六铜祭祀,差更多。至今为止杨绮所见过的所有本世界
手中,只有武争锋、老顽童、银祭祀三人确定无疑的踏
了盖世之境。
盖世
手,疾超飞鸟、力盖当代,提起一
真气能够纵掠数百丈而不落地,接近飞行。不仅如此,【果位】比之还差一
的那些
手,
的最突
、最不同的地方,在于可以对外
世界
行
涉。
不同的果位,
涉的效果和难度也不同。
神秘力更容易
涉世界,不需要果位也能稍微
到,比如天王异象。
纯力则最难,必然要到果位之后才能够稍微施展。杨绮已经无意中施展过几次,灵鹫
保卫战时一吼吓退敌兵、驯服战象,以及少林夜游时一
把哼星人瞪
,都包
了这
能力,算得上
神恫吓与
威压的共同作用。
这能力有另一个提过多次的别称——绝对生命层次威压。
而真气果位,由于天地
比不同、真气
质各异,效果也各不相同。其中盖世之境的果位所能够
涉的,就是天地元气。以一己压天地,这才是“盖世”二字的由来。
在树窟中光芒爆发的时候,武
娘,威风凛凛的站在了大树之前的湖面上。
她周
气息震
,透明的空气中都似乎**着扭曲的波纹。落足之
周边方圆十丈的湖面平的如同一面镜
,这片空间似乎已经被她彻底压服。而在她对面,银祭祀,第六、第七铜祭祀,还有百损
人,以半包围状态远近错落的围住了她。
银祭祀站的最近,因为只有他能够正面抗衡一二。但即便是银祭祀,也没有踏
那个宁静的圈。他同样站在
面,负手沉声开
了:“以寡敌众,你毫无胜算。我等只要分兵包抄,你便顾此失彼,难有作为。你,输定了。”