其他也就罢了。神中最重要的件天怒十方，所储蓄的，正是“天”的力量。哪怕没有发动血祭大阵，天的力量，不可能再有汴梁城皇一战时候的悍，但亦能到达大宗师境界的极限。同样也不能低估。

“雕邪君”萧隐之制作的“邪涌彰”。“铸神”雷风遥制作的“八神威”。“工皇手”田悟制作的“龙形舞天”。“帝匠心”单善绝，单善绝制作的“圣霸”。“灵刻意”柳湘云制作的“灵罡不灭”。“鬼锻”卫慕之制作的“恶法/回”。

舍利和金丹，两者质其实一样，不过因为修炼功法的差异，而有所区别罢了。吞下舍利，那名手毕生的力量和武学华，立刻就全被萧昇得到了。

萧昇本来天生六绝脉，普通的内功心法和武学绝招，他本不能修练。但变异之后的八神威，却能打破这个限制。当然，仅限于穿上八神威的时候。假如把这神脱下，就立刻又打回原形。

但最重要的，却是借助神力量手时，萧昇完全不用消耗本力量。这样一来，萧昇几乎就等于多了一条命。好之大，不用多说，也都明白了。

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依此类推，夜叉两极胄代表夜叉。夜叉掌握的血佛八法，是血光普照。那么萧昇穿上这件甲胄，同样也能施展血光普照。

，发焚天斩星的一击。虽然准确数字很难估计，但萧昇凭直觉认定，那一击的破坏力，至少也在八千吨以上，只有多，不会少。

六神，各有特长。或者增加装备者的生命力。或者可以大幅度提升对各恶劣状态的抵抗力。或者可以增内力。或者专注于化攻击力。更或者能力平均，所有能力都得到提升。虽然化程度不如黄金铠甲，但相对来说，也没有九十九个刹那的时间限制，价比绝对优越。

比方说，八神威之中，战盔修罗源，代表阿修罗。而天龙八中的阿修罗，掌握了血佛八法中的一式天血降世。那么萧昇上这战盔以后，运用神力量，刺激战盔中蕴藏的阿修罗血。战盔自然就能释放力量，再通过萧昇的，打天血降世这一式。

手战，胜败往往只有一线之差。神州六绝对就是，足以决定胜利天平倾向的沉重砝码。当年，末代神掌传人，被得到了恶**回的火云邪神所杀，就足以证明一切了。

事实上，天龙八的血，也相当于是一另类的金丹了。神收血以后，萧昇经过几次实验之后发现，只要佩上相应的组件，赫然就能把那名八众，生前所掌握的力量，完全发挥来。

不过，这几乎就等于是在吃人一样。而且舍利或金丹之上，或多或少，也有那名手本的意志残留。吃得太多，难免要被这些残留意志染，那可绝对不是什么好事。所以萧昇想来想去，最终还是决定先把几颗舍利留下，日后迫不得已，真的有需要了，再使用不迟。

此外，“神州六”全手，也是一个大收获。它们分别是：

虽然，萧昇不能直接修炼这些武学，但通过观察、揣、模拟等各手段，同样可以把这些武学的粹提炼来，然后合本系之中。从而再次得到提升。

还有。罗刹女本，拥有火云邪神的神印记。火云掌、火焰刀、甚至正宗如来神掌，这些稀世难求的功法，都被她牢牢记在心里。罗刹女就等于是一，活生生的大寺武学宝典。

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而且，神州六之中的八神威，在这次萧昇和天龙八的手之后，因为收了天龙八的血，所以更加现了意想不到的变化。

这也就是说，当萧昇把整神州六穿上，就等于把全八式血佛神通，都彻底掌握了。

要快速提升力量，其实有一个捷径，就是吞噬。只要多找一些铸成金丹的总是手，把他们一一击杀了，取金丹然后吞噬收，萧昇即使想要步得慢一些，都不能。比方说，萧昇这次在吐蕃，杀了大寺三大明王，就得到了三颗舍利。

这次原本想写神武堂的幕后黑手，就是破家灭门韩相公的，然后韩相公朝廷里还有个对，外号血手人屠宁将军。不过后来想想，梗用太多似乎也不好，于是就放弃啦。不过最后一章，还是没忍住，就让韩相公来冒了个泡……

毕竟，黄金骑士只能活动九十九个刹那。超过这个时间，就无以为继了。而萧昇现在，本还是宗师第三重困神境，实际战斗力可以和大宗师第二重，神异境的手平分秋而已。对比下来，就显得有些弱小了。