岳翔。一生尽忠，忠报国，起码无愧于民族英雄之称号。

“老善信，今日有因缘听贫讲述《玉皇经》的忏悔篇实在令人欣喜，此时客人已至，但希望老善信回去之后能多多诵读，发大善心，消除无量罪业。”老早就看到秦百川来，经文讲述完毕便从蒲团上起，对秦百川稽首，微微一笑便转后堂。

秦百川认真听了听，这一句说的是人类常会犯的过错，分别是杀生偷盗与邪，此所谓三重罪。后面那句两指的是搬是非，妄言就是撒谎骗人，绮语从某意义上说，指的是废话，不着边际之言。在这方面，佛似有相通之，要说还有罪恶，那须加一个恶，就是骂人。

秦百川看了一会，迈步便正殿，这庙宇以岳飞的名建立，其真正的用途却是如基督教一般给人用来忏悔，岳翔元帅雕像左右两侧立着四个面目狰狞的护卫，石上悬挂着上两幅对联。

老者忽然就笑了声音，这么多年边都是一些卑躬屈膝曲意迎合之人，秦百川这无知者无畏的家伙倒是少见，他竟微了：“你说的对，老夫的确不该摆一张臭脸。”

“坐。”老离开之后，老者连都没有回，仿佛跟秦百川相识许久一般，开。

正中间是五个大字：重罪皆忏悔。

只听那老继续：“诽谤大乘真正教，斗亲朋离间人。贪嗔痴暗纵三心，喜怒恶增七慢。”

秦百川叹气，后面这句说的是人诽谤正教，正法，离间亲朋好友，被贪嗔痴所蒙蔽了心神，便如明镜蒙尘，始终看不清人生世界宇宙的真相。

上联是：站着！你背地些什么？好大胆还来瞒我！

***********************************宗教中说，众生犯错，只要多修大忏悔便能消除罪业，改变命运。这一章原本打算写一《八十八佛忏悔文》的内容，以便能让更多的人知忏悔的好。可考虑来考虑去，首先自己也不太懂，况且文中设定便是教兴盛，所以才有百川极乐教的发展空间，故而换成了玉皇经。无论教，佛教忏悔都能得大利益，我倒是不应有分别之心，想六，不死不灭，修佛；想成仙，修。

这老者简简单单的一个字，却好似蕴着不容置疑的威压，如果换成旁人可能当即便会坐回话，可秦百川却笑了声音：“这位大叔，你好不懂理。我跟你素不相识，是你想方设法的把我到这里，不赔礼歉也就算了，为还要摆一副在上，颐指气使的姿态？”

秦百川来的时候，一个穿紫长袍的老正盘膝而坐，在他对面，一个穿寻常衣衫，发白的老者也是正襟危坐，正听那老传法。老的声音平静无波，中抑扬顿挫，吐经文：“长跪忏悔，臣等自从无始劫，无明烦恼覆真心。常行杀盗与邪，两妄言并绮语。”

前文说过，大颂对宗教的态度虽采取了兼容并蓄的原则，但长寿本是教炼丹的一支，故而教发展颇为兴盛。因此，这悔罪庙从某意义上说，是一个教的传场。

...

最后这句非常简单，就是说人只要真心忏悔，总能将回中的罪恶消除殆尽。这教的经典秦百川没有读过，但抛开宗教之见，跟基督教的忏悔，佛教的《八十八佛忏悔文》似大同小异，都是劝人行善。且不说能不能成仙，起码这应该是一本善书。

“咦？”秦百川也怔了怔，笑：“不错不错，看来这忏悔没有白修，知错能改，善莫大焉。”

联：想！俺这里轻饶哪个？快回莫去害人。

“历劫罪难记忆，多生业垢不能量。皈依上圣大慈悲，发真心忏悔。万劫千生诸罪垢，愿从忏悔悉消除。将此心奉上真，惟愿罪悉原宥。”老声音空灵，似有一震撼人心的力量。

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老者沉默，如果换到了朝堂之上，这家伙要是敢这么跟自己说话，都不用自己开，两旁的护卫估计就要把他拿了。可今时今日，撇开自己的份想一想，似乎秦百川说的也并不是没有理。

“难不是？”秦百川着脚。

来到正殿门，却看到旁边是两座坟墓，大的那个是岳翔的衣冠冢，衣冠冢前立着一块墓碑，大颂岳鄂王之墓，旁边是岳翔儿的坟茔。在距离两座坟二十米左右的地方雕刻着几个人的跪像，不用问，这必然是害死岳翔元帅的千古罪人，覃辉。

今晚十，约一发如何？

老者当时气结，哼：“你说我在上，颐指气使？”