至少在王洛看来，天在明州扶持凡间文明，恐怕更多是为了争夺凡人的定义权。天之左右，哪边更能代表凡间众生？天飘渺无情，又凭什么锁定仙盟一家？要说凡人，天之左同样拥有凡人，哪怕在荒毒四溢的地方，仙人们依然能开辟一片专供凡人的澄净乐土，育蓬生机……那么，若是天之左的凡间文明，能够发展得比天之右更加繁荣，天又凭什么继续钟情于仙盟一方呢？

降书，就在于当国师真的一意孤行时，除了仙官之外，本没人能拦得住他。

这当然不是因为天仙官们有积极世、匡扶众生之心，纯粹是无奈之举。而是因为，一个繁荣昌盛的凡间文明，对天来说至关重要。

仙抚使的价值，当然不仅仅是个实力的优秀，关键在于这些兼两家之长的们，往往能在王朝的仙化中扮演至关重要的角。少数天才的灵光一闪，便胜过凡人百年耕耘，类似的案例在修行一从不鲜见，而仙抚使们就往往能成为其中佼佼者，以一己之力推动整个王朝的修行步……

这个问题，构成了天这千年大计的理论基石。新恒朝越是繁荣昌盛，仙盟引以为傲的大律法，就越难以发挥。而没了大律法为庇佑，仙盟赖以抵抗天的诸多杀招就成了无本之木。

第480章 走狗

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此外，定荒之战中，天赢得了化神位阶以上的定义权。这不仅仅意味着明州可以源源不断地育化神以上，乃至登仙的者。更意味着他们在仙理论上，也拥有难以比拟的优势。

张澄还没来得及完全掌握朝政，压下太后与大将军这对势组合的时候，仙官们已经混同为一，先走一步，去周郭当富家翁了！

这就让张澄顿时陷被动，没有仙官撑腰的国师，还算得什么国师？

而整個新恒的仙步，很大程度其实都依赖于天仙官们的“醍醐”，纵观王朝数百年历史，几次影响全境，令国力为之暴涨的仙革新，本质都是仙官和国师们自上而下的推动使然。

但是用明州来李代桃僵，对仙盟的大律法行李代桃僵之事，就很有可行了。甚至说，但从纸面推演来看，此事简直势在必得！

首先，所谓仙抚使，在新恒朝又被称为天下。他们受国师的直接理，同时接受仙官赐福，得以透过区区凡俗之躯碰仙力，拥有迥异于新恒仙的神通异能。

从这一上来说，张澄的激并没有错，但问题在于，实际执行过程中，国师和仙官的合了一瑕疵。

之前那个濒死的湖中人，在死前认定王洛是仙抚使，并将中的宝玉托付给他，就在于王洛上同时拥有仙盟的一清元婴，以及荒毒所化的红婴。虽然力量境界上并不算多么超凡脱俗，但能兼仙荒两界之长的，在新恒朝看来唯有仙抚使。

但本质上，所谓仙官赐福只是一残酷的人试验。每隔一段时间都会由当朝国师从国中挑选一批天赋骨足够众的“”，由天仙官予以调教。仙官会在这些上施以各式各样的荒毒侵染，导致绝大分当场夭折。而少数幸运活下来的人，则成了最佳的观察对象。仙官们会据这些人的化荒畸变的情况，来推演优化新恒仙。再之后，这些仙官推演之法，就能自然而然地推广至新恒全境。

诚然在天化荒年间，明州的凡间文明蒙受重创，几乎只剩下奄奄一息的火……但当时天之左右烽烟，几乎没有真正意义的乐土，仙盟成立初年甚至连疆土都是四分五裂的，且时常就要面对荒的汹涌攻势，不得不耗费大量的力去置边防，相较而言，一个初始就疆域完整，且有天庇佑而无外敌的明州，反而有一定的战略优势。

只不过想要破坏大律法谈何容易？定荒之战时鹿芷瑶亲手设计的规则，几乎完无瑕。哪怕如天群仙，面对大律法时也往往像是在向苍天抛斧。

新恒朝的仙抚使，是个非常有趣的群。王洛在翻阅资料时，饶有兴趣的重关注过。

天在明州建立偌大的试验场，表面意图是想要从凡间文明的繁衍中，解析仙盟的大之秘，并予以针对——至少那七位投诚的仙官是如此代的。但实情大概率并非如此，或许是仙官们在投降归顺以后，就失去了关乎天的重要记忆，也或许是这些下品仙官从来也没资格知晓天的真实意图……

是的，新恒的仙发展，并不是靠着所谓天下的顿悟——大分情况下，仙抚使们脑海中的灵光绽放，不过是时机成熟后，被仙官们封印的记忆得到释放罢了。

无论是天尊引弓，还是八方定荒大结界，都需要大律法作为底层支撑。否则前者将失去太虚幻境这一栖温养之地，最终逐渐步枯朽。后者将脆没有存在的基石。

一个合、大乘级别的修行人，在推演功法、以及实地检验术法时，发挥的功效往往是多少低级别

“……没辙，仙官是请不来了，看来只有我这仙抚使来给你撑腰了。”