论，最后让皇帝表态，给忠评定下个标准。

朱常淓本弱仁懦，只是不接地气，但朱树人相信，只要他教岳父几句台词，岳父肯定能领会的，让他当众说来，还能提升朝廷的威望和凝聚力。

这事儿就这么定了。

……

又过了一日，一大早卯时。

刚草草修复不久的紫禁城奉天殿内，就召集了一场额外的朝会——这天本非五日一朝的正常朝会日期，完全是临时附加的。

今天的议题也只有一个，如何定那些剃了的原大明民。当然，皇帝肯定是希望大家分情况讨论的，把主动剃和被迫剃区分开来。

每情况如何置，将来的俘虏政策如何，又如何鉴定区分被剃的汉人是主动还是被动，都需要详细商定。

别小看这统战工作，这才是涉及国本的问题，因为如果置不好，极有可能把大量汉人到清国一边。

如今江南还算好的，只有五县之地被鞑侵扰了，可江北两淮，已经沦陷数月，要是鞑也在那儿推广剃发令，把无数汉人到对面，理不好形势就严峻了。

众多文官一番糟糟的商议，自然有些公允，有些腐儒。

个别腐儒依然没看到局势风向的变化，在那儿揪着君臣大义不放，依然宣扬“剃了的就是附逆”——

还真别说，历史上这样宣扬的死文官，还是非常不少的。比如原本时空那个隆武帝、唐王朱聿键的内阁首辅黄周，就是一直持这样毫不通，最后连朱聿键都看不下去了，知这么刚不变通要坏了大事。

而如今朱树人把持了朝政，当然会把这始终架在德制上的文官都记上小本本了。….汉要彻底打击，而破坏团结的不能直接打击，但可以调到不重要的岗位上，还可以给钱养起来，让他们当一个人畜无害的德楷模，但别给他们绑架朝政的机会就好了。

等这些人说完，朱树人给父皇使了个，朱常淓也知轻重，知这是一个博取化仁君名的机会，于是表示要圣裁定论。

朱常淓一开，满朝文武终于安静了，恭聆圣裁。

朱常淓便说了那句朱树人抄来的台词：“值此国难之秋，实百年未有之大变局，众卿何必拘泥成法定例、有悖仁？

依朕之见，留发者，义民也，剃发者，难民也。使百姓沦为难民，是朕之失德，没能保护好自己的民，又何忍苛责？义民自当褒奖弘扬，难民自当甄别解救，唯独对于真心颜事敌的汉，加以严惩即可！”