，赵武凝神一看，盾牌上着一支箭，那箭杆在空中颤抖不止，发低沉的嗡嗡音。

对面是潘党，可赵武不认识。

他依稀记得这个魁梧的大汉曾是养由基的车右，这个发现让赵武有胆寒，他顺着盾牌边缘快速地左右一扫，立刻，他起了腰杆。

疏林中藏不住人，更行驶不了战车。

大路左右只有前一辆战车——养由基不在！

赵武怕养由基，又怎会怕这位给养由基赶车的。他轻松的从盾牌后探来，看了看盾牌上依旧颤动不的箭杆，一指潘党说：“我认识你，左右，快给我拿宝玉来，我可逮到一条大鱼。”

随着赵武的召唤，无数骑兵从丘林后冒了来，林虎上前，有扭的回答：“主上，我一名‘舆大夫’，能有什么上好的玉石……嗯，平常主上又不喜玉啊石啊，咱赵氏不行，所以我只能勉找到一块玉石，别在上装样，喏，在这儿，请主上凑合一下。”

“啐，你也算‘舆大夫’，这什么破石？”赵武很不满意。

林虎是个傻大胆，只知自己也算城主家将一级的人，所以学着中原人往上挂玉，也不知选择品质。赵武现在敢要，他就敢给。

眨间，武清也赶到了，他虽为人慎重，但也不认识对面的潘党——他是秦人，曾为晋囚，怎会认识楚国名将。不过武清也算是中级军官，中原文化圈里的人，他没有林虎那么痴傻，忙摘下上的宝玉递给赵武，称：“主上，用我的。”

随着武清的赶到，卫与武连也赶到了。这几个人纷纷掏上的佩玉供赵武选择，赵武在潘党的注视下，挑了两块最好的宝玉，而后手持这两块玉，着脸上前问候：“我们国君召唤国中所有拿得动刀枪的人参加战斗，我虽然年幼，但不敢推脱国君的召唤，因此不得不披甲持戈，迎战贵军，今日不幸，你我狭路相逢，请允许我用玉问候这位将军。”

赵武说的冠冕堂皇，实际上这段话却很无耻。

这是赵武在照秋礼法表示：请容许我俘虏你。

照秋，俘虏贵族是要有相应礼节的。

战场上一个贵族向另一位贵族递上宝玉，基本上是这意思要俘虏对方的意思。因为俘虏是私有“财”，而拿贵族当俘虏，也就是不拿贵族当“人”，只当一件私有“品”理——这是对整个封建阶层的一冒犯。

为此，秋时代有一些规定的礼仪理类似事件，比如说俘虏对方的时候送给对方一块玉，这意思是说：我承认阁下是有大增值潜力的商品，为了抚阁下受惊吓的心灵，请允许我送上这块宝玉……嗯，你也知的，惯例你要赎金的，所以，评价一下你收到的玉石，重新考虑你赎金的数目。 如果你的赎金达不到这块宝玉的几倍价值，那么我这块宝玉就是你的医疗费，我会给你黥上记号，表示你是我的俘虏，事后，你把这块宝玉卖了，治疗你的黥刑烙伤。

这也是“玉石文化”的重要组成分——貌似现代向妹妹献宝玉，也是这个意思。