上说的不错，甲氏的土地确实沃，今后我们就以许国为前驱，尽力往东扩展，直到抵达大海之滨……现在看来，我们要早准备渔夫以及舟船制作技术！”

赵武气的直翻白——原来他刚才说的那些话大家都赞同，除了准备把邯郸分封给单姑娘的决定。废除了这一决定，家臣们立觉得赵武的计划完无瑕……

就在赵武家中吵成一团的时候，郑国也吵成一团。楚军大军压境，郑国六卿立刻分成两派：驷、国（产的父亲）、耳主张归附楚国，孔、蟜、展主张守，等待晋国援兵。

双方激烈争论后仍然莫衷一是，郑国执政驷急了：“不要浪费了，我们这样吵来吵去，什么时候是结束。就象《周诗》里说的：‘等待黄河变清，人生能寿几何？占卜次数太多，等于自织网罗’。

我认为：恭敬地准备财，以等待大国到来，这是小国的本分。现在我们郑国国人（自由民）已经很急迫了，我们应该在南北边境预备好牺牲（祭祀的供品）和玉帛等待者的到来，以此来庇护我们的国民。这样，侵的敌寇不会造成祸害，民众也不至于疲乏劳困，不是很好吗？即使以后晋国人来问罪，我们还可以再服从晋国嘛。

正卿展立即反驳：“我们郑国是小人，小人活在这个世上，唯一可以仰仗的就是信用（仗莫如信），因为，作为小人来说，没有耍赖的资格。大国凭什么看重我们，凭什么雇用我们他们的打手，凭什么让我们给他们打工，不就是因为小人还拥有信用吗？

如果我们有信用，大国可以放心的把事情给我们，不会担心我们在事的时候，趁机贪墨了他们的货款（征税），或者卷款私逃。如果我们失去了信用——小人失去‘信用’，就只有被‘利用’的份了，今后，没有国家会再把我们当一个忠心小弟，肯把事情托付给我们、并重用我们，提我们。如果他们对我们只剩下利用，过后必然是抛弃，那么，我们离饿死也就不远了。

我们与晋国已经盟誓五次，如今却要背叛，如果晋国发怒了，即使楚国能来援救我们，又有什么用呢？楚国人亲近我们并非于善意，只是为了利用。他们要把我国当成他们的边境领土随意，要把我们的国土当战场，与晋国战。

所以我们不应该背弃盟誓抛弃信用服从楚军，而应守等待晋军援救。现在的晋国，国君正直英明，四军军备齐整，八卿关系和睦，一定不会抛弃郑国的。楚军远而来，粮即将吃完，很快一定会撤退，有什么可怕的？我们应该修缮工事以疲惫楚军，倚仗信用以等待晋国救援，这样我们才能获得信任与重用啊！”

但驷毕竟是执政，他不肯再讨论这件事：“《诗》云：‘主意的人太多，事情就难以办成；大上七嘴八，到最后谁都不愿负责；行路人询问行路人，难以找到正确的路。’这次大家听我的好了，了问题，罪责我担着！”

于是，郑国再次附楚——此时，郑国向晋国报捷的使者刚刚离开新田，正是这位使节，将郑国俘虏的蔡国司献给晋国。

郑国人叛变了，这时的郑人还不知秦人临时撤了，也不知楚人因等不到秦人，已有撤退的心思。他们只想着郑国暂时解了燃眉之急。但郑国人也知，这次背叛，算是彻底惹怒了晋国人。因为晋国人绝不会容忍楚国把郑国当踏板攻晋国。

郑国与晋国相邻，前一次楚国就是以郑国为踏板，直接侵了晋国本土。故此，晋国人一定会先发制人，狠狠的报复楚国人。

为了尽量平息晋国人的怒气，郑国国君（简公）派使公伯骈到晋国向悼公解释，说：“您曾命令敝邑（敝国）：‘修整你们的战车，戒备你们的军队，去讨伐捣的国家。’蔡国人不服从贵国，因此敝邑的人不敢安居，全数调集队讨伐他们，俘获他们的司燮，并献给了贵国。