演化成“向导”。

赵武把自己任命为“许国相”，最初遭到了许国君臣的烈抵制，因为赵武称自己“国相”，其实隐的意思是——许国君臣都是瞎，需要他赵武来给大家引路。

许国君臣确实是瞎——现代的意思表述，那就是：既得利益者总是不肯放弃特权。所以，许国虽然国内的生活平逐步上升，百姓衷心拥护赵武这名许国的“引路者”，但许国国中的公族总看不清大势所趋，总要时不时来腾一下，这行为与其说是“自不量力”，不如说是“盲傻呆痴”。他们已经彻底的辨不清时代的发展方向了。

这次，晋国的大军全南下，许国中只留下少量的军队守卫，有资格继承许国君位的公咎——现任国君公黄的弟弟，便找到许国“军司（军事法大法官、军法裁判官）”孙辛，两人一起商议。公咎表示：“晋国已经很虚弱了，去年要动用我们许国的军队保卫本土，才能避免侵。但晋国对我们的压迫，越来越重，我们许国的公、公孙现在都靠边站了，再这样长期发展下去，要不了多少年，我们许国还是许国吗？我看，我们要成为赵氏的附属领地（附庸）了。

现在，晋国的大军全击了，赵武也不在国内，不如我们发动一场驱逐行动，驱逐国相大人。而后，我们许国自己任命自己的国相，再去请求晋国的许可。晋国如果战胜楚国，我们可以谦卑向晋国国君请求，申诉我们遭受的屈辱——我们是君主，君权至上呀，晋国国君听到我们经常受到国相欺负，政令全于国相，一定会同情我们的。

这样，我们许国将能恢复君权，公公孙们继续享受应有的贵族待遇，你也可以真正的单独领军，不用尊从赵氏军官的指挥转悠了。”

孙辛虽然是赵氏提起来的将领，但他终究是秋人。生在在这个秋大环境中，千百年来，脑海中形成的君权观念已经成了惯思维。他默默思虑片刻，认同了公咎的说法：“公，我不知晋国军队这次南下，能用多长时间取得胜利。但我亲自跟随赵武战数次，知赵武的格。赵氏是老牌断后者，这次武不带一兵一卒南下，恐怕晋国已不需要一兵一卒断后了。

胜利属于晋国，这已经无可置疑。我不知晋国取得胜利需要多久时间，我也不知能否有时间私下运作，但，既然公请求，我（公）孙辛愿意粉碎骨，联络军中伙伴，扶持君上恢复权利……但愿我们还能有时间！”

孙辛立刻私下联络军中同胞，商讨驱逐赵氏军队，恢复许国君权……但他没想到，赵武在许国黎人（城郊人士）、野人（外省人士）、敝人（边疆人士）里的威望超他的想象，他第一天的私下活动就被人告发，公黄听到后，立刻招来自己的弟弟公咎，斥责说：“我们许国过去在大国夹里求生存，好不容易搬迁到赵氏附近，能够睡几天安稳觉，百年了，我们许国渴求一个安稳觉，容易吗？

人要知恩，人不知恩，今后有谁愿意帮助你——你以为我们今天的安稳觉是怎么来的？是由于你的努力吗？你想撇开赵氏单独掌权，你有这个能力吗？赵武许国相，我许国一天一个样，国力逐渐上升，百姓逐渐安居，我许国祭祀祖先，也可以让祖先享受楚茅（楚国产的白茅草，主要用于过滤酒，使酒清澈）、吴蒲（吴国产的蒲草，用于焚香），齐丹（齐国产的红颜料，用于祭祀时在上彩绘）……祖宗享受到这些，列祖列宗会反对给予他们这些享受的人吗？