绝，一般来说，传承自炎黄二帝的狩猎习惯是一军事训练，各队照各自划分的狩猎区域，分行围捕，而每个队的狩猎区域又分为“阵”两块区域，者为生，者为死。

围猎时，负责驱赶猎的辅助人员在“阵”区域驱赶猎，使猎冲向制定的狩猎区域，而狩猎区域就是所谓的“阵”。者，主死。在这片区域可以放手杀戮。故而，埋伏在阵的狩猎人员会将闯这片区域的野兽一一杀……如果来不及杀，让猎逃向了阵，者，主生。那么狩猎人员就要放这些猎逃生天。

接下来，冲阵的猎会在辅助人员的驱赶之下，逃向下一个狩猎队；而下一个狩猎队，依旧照阵划分狩猎区域，主屠杀的人员守在阵里，等待送上门来的猎；而侥幸逃他们阵的猎，则依然照狩猎规则，听任它们逃亡下一个狩猎区域。

秋时代的“阵”设置，后来演化成“生死门”说法：逃生门的猎，人们只驱赶，不行屠杀，而杀戮行为，只在死门行。

齐策刚才说猎够了，就是要求赵武变换阵，将自己所在的区域改为阵界之，于是，猎们被驱赶着，与赵武这一行人肩而过，而赵武他们，只能背着手看猎逃窜——规则如此！

停止了围猎行动，赵武与赵武的护卫都闲了下来，面对卫国国君的致词，赵武笑着再度继续刚才的话：“武激卫君的恩惠，愿以五十里之地，替卫君增寿。”

卫献公面微笑，他刚想顺嘴提一提朝歌的事，北陀见势不对，连忙横过，躬向赵武行礼：“卫国是小国，依靠霸主的雨光逐渐发展，以至于我们新增了一座城市（指乌馀占据的那座城市），另外还增加了位于南方的领地。

我们卫国如此卑微，也能得到霸主的青睐，伯君（指晋平公）的垂怜让寡君无以为报，今后怎敢在执政遇到危险的时候，背过去，假装没有听到，没有看到。”

北陀说这番话，语气中已包隐隐的抱怨——他到此时，方切的觉到了戚林父的悲哀。

他卫献公就是一个混账，从不知轻重，从不知自己该在什么时间什么事情。如果卫献公当初夺位的时候，只是针对自己国内的贵族下手，把争权夺利局限于本国事务，不去屠杀那三百名晋国戎卒愤，那么，他也不会惹怒晋国，不惹晋国就不会招来晋国的肢解……

卫国早先是二等国家，最近一段时间，只是听从霸主的安排，跟在霸主后跑跑路，就这样，卫国便平白获得了几块新增领土——如果卫献公早明白这个理，早早采取当下的态度来侍奉霸主，卫国还会是如今这番可怜模样吗？！

然而，北陀也知：没错，卫献公确实是混账，但他却是卫国的“国家混账”，而且这位混账是北陀的上司，为了国家利益自利益，他北陀不得不把这位混账背负起来。

北陀的及时话，避免了卫献公自不量力的丑，而他几次行，打断卫献公的表演，让卫献公有所察觉……察觉了之后，卫献公心里开始发怵。

当初卫献公屠杀的三百戎卒，属于晋国武的学员，当时的武统领是赵武，所以名义上那些武学员都是赵武的学生。武等于军校，武毕业者都是中层军官，经过这些年，也有学员爬上了层。也因此，卫献公很不讨晋国军方的喜，军官当中不知有多少人背后恨不得卫献公一刀。这次卫献公原本想着借救援的功劳，在赵武面前卖个关，现在北陀反复打断卫献公的意图，突然间，卫献公后怕起来……

左右都是赵武的下，以及他的学生，你说赵武要是在这个地方把他宰了，顺便把他的侍从，甚至连同北陀一起挖坑埋了，会有人记录下赵武的屠杀，会有人替他喊冤嘛？

答案是否定的。