我取其陈，我农人，自古有年。

现在等同于我的俘虏了。

行了，你别试探我了，我其实等的是你啊，我就等你来接我走，你知我在等你吗？

这是个婉转说法，它真实的意思是：你当初是怎么骗了代君的，说先经验，让我学学。

燕公离用这首诗回答，其实还隐藏着另一层意思：诗的第二段说“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，无咎言。以尔车来，以我贿迁（登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财跟你走）。 ”

没错，我是攻击过你，攻击过你别宗族人，但我们不是达成彼此谅解了吗？如今看你的意思，有反悔誓约的意图……唉，睡觉你们是霸呐，你反悔誓约，我能有什么办法？你拳，你是一霸，我只能认命了！

攸介攸止，烝我髦士。”

而隗氏新归，没学会很多的歌，他们唱的是刚才学会的《兔罝》——不同的歌声叫他们辨别不同的队伍，大家军服都一样，各自划分小队行工作，没歌声指引，很容易走错行列。

燕由与公离看的面苍白，常听人说霸之国“好整以暇”，但没想到他们对纪律的追求竟到了如此变态的地步，连铸造土垒都要敲军鼓，分小队，分工协作行。

那个人老实忠厚，拿布来换丝。他并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。

我登位之后，一定唯晋国首是瞻，你们的仇人就是我的仇人，我跟你好的穿一条——咱们“同仇”啊！

燕公离念诵的是诗经《氓》，这是记述秋时代男向女人求婚的诗。

赵武哈哈大笑：“曾经‘信誓旦旦’，岂能不遵守——燕晋的永远友好，但愿能一直到老。”

城墙上，代君也看的心尖直颤。这是何等的训练，这是何等的整齐，霸之国对纪律的追求，已经渗透到他们他们的血脉中、基因中。这样的军队，一旦发威，该是个什么情景？

燕公离上回答：“岂曰无衣？与同袍。王于兴师，修我戈矛，与同仇！”

燕公离想了想，用《诗经》的诗回答了赵武：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”

赵武大笑着挥手，随着他手臂落下，大的鼓声响了起来。一队队士兵随着鼓声的指挥，脚步锵锵的走自己的指定位置。稍后，鼓声再变，士兵开始分成几小组，一组士兵背上的工兵铲，蹲在地上好姿势，准备掘土；另一组士兵将随带的木篮顺序摆放在地上。

“此乃天下用武之地”，赵武巡视工作的场面，挥着鞭指周围

诗里最后一段说：“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉（就想同你一直到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇再宽总有个岸，低的洼地再大也有个边（意思是什么事都有一定的限制）。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你现在会违背誓约。你违背誓言，不念旧情……那就算了吧）！”

赵武斜看着公离，并打断了公离的思绪：“离，代君当初是怎么劝说你的？”

十万人铺开了活，场面浩大的令人目眩神迷。围绕着代国国都一圈，周长三十里的田野上，晋国人用他们特有的纪律与组织，你来我往的劳动着。劳动中，歌声此起彼伏，晋国上军唱的是《我我车》，新来的赵军唱的是《甫田》：“倬彼甫田，岁取千千。

赵武问的问题很刁，燕公离不好回答，只好用这首诗婉转诉求：代君老实忠厚，但这件事哪里是我骗他，他来找我商量的时候，心中已经有了自己的打算。他要是自己不动心，我哪有那么大的魅力让他上当。

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鼓声仍在响，鼓声中，晋军士兵穿梭往来，一队士兵铲土挖坑，一队士兵挑土倒土堆山，一队士兵举起大的木桩，喊着号夯土成山。铁锹铲土的声音、倒土声，夯土声、号声，加上鼓声、号声，构成了一幅响乐。现场的声响虽然嘈杂，但细细听来，确实张有序，各音响节奏明显。

好嘛，他们直接将代国看自家菜园。

号音响起，士兵们开始掘土，铁锹土中的哧哧声不绝耳，接着，是倒土的声音，铲起的土倒篮中，早已等候的士兵赶挑起篮，一溜小跑抛向城；而铲土的士兵旁，另一名士兵依序排上了队，并将自己的篮移到土坑前……

今适南亩，或耘或耔，黍稷薿薿。