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第三百二十四章 富裕,也是一zhong天罚(3/3)

,这次盟会依旧不能亲临。鲁国一向是礼仪之国,盟会的仪式主持,能否让鲁君担当?”

叔孙豹犹豫一下,上回答:“寡君将亲临盟会。”

这场盟会,晋国君主不参加,而其他国家都由君主亲临。这意味着:盟会之上,将确立晋国正卿等同于列国诸侯地位的待遇。叔孙豹对此虽然犹豫,但鲁国能参会全靠晋国支持,如今晋国又把鲁国的地位抬得那么,成为仪式主持人,执耳者——叔孙豹唯有力晋国了。

既然成了仪式主持人,叔孙豹不得不问:“楚人方面,打算由谁引导登台——我听说秦人不参加盟会。”

戚林父嘴:“我听说楚人希望由他们的姻亲,郑人引导他们登台。”

叔孙豹还没来得及说话,赵武赶说:“虽然这不符合规则,但楚人乃是蛮夷,迁就吧。”

叔孙豹摇:“郑国没有能力监督楚国,如果楚人违背誓约,郑国拿什么去责备楚人?”

赵武瞥了一撇嘴:“难现在齐人有能力约束我们吗?”

吞并了代国、赢得燕国隐隐支持的晋国,现在更不是齐国人敢正看的。如果晋人真的违背盟约,有傻大胆投诉到齐人那里,齐人敢接那份投诉状吗?

不顾叔孙豹的愣神,赵武继续补充:“筑造盟誓台行盟誓,我们誓约的监督人是皇天后土,人间的监督者只是一个形式而已。更况且,我认为连皇天后土的监督,也是一个形式。真正决定能否守约的,在于盟誓人本德律……

季札挂剑的故事你听说了吗?当时季札并没有亲答应赠剑,但他‘心许’了。所以即使当事人去世了,季札也要把剑挂在墓地。

季札当时的‘心许’,何曾有监誓人,何曾向天地赌咒盟誓?可见,信诺的遵守不在于天地,只在于本心。”

叔孙豹:“执政说的有理,即然这样,我们就迁就一下楚人,争取先把这场盟会办完。”

戚林父嘿嘿笑了:“既然仪式不重要……执政,楚人还要求由他们当先登台,否则他们将继续纠缠,甚至威胁不参加盟誓。”

当先登上盟誓台,意味着“主盟”。这个词颠倒一下,就是现代意思——它意味着“盟主”。

“那不行”,刚才还说仪式不重要的赵武翻脸了:“晋国一直以来就是盟主,从来没有在任谁的后面歃过血。并且这次盟会,起源于晋军兵临郢都城下,而不是相反,楚人想让自己先登台歃血,那就让他打到新田城来;楚人想背盟,那我就再去一趟郢都……嗯,最近开发代国,家底都空了,正好想去郢都搬东西。”

戚林父歪着看向叔向,嘴里答复说:“楚人刚提这要求时,我也答复他们了,但楚人胡搅蛮缠,说:执政既然说了晋、楚是相匹的国家,如果老是由晋国先歃血,就等于说楚国弱于晋国!况且,晋、楚诸侯的霸主已经很长时间了(指楚庄王称霸),怎么能说晋国一直就是盟主?”

叔向不负众望的嘴:“我们召集盟国等待盟誓,已经许久了。如果我们在仪式细节上相持不下,结盟便陷搁浅状态,如此一来,诸侯不免疲惫。况且,诸侯归附我们是因为晋国的德行,而不是我们主盟的地位。

既然楚人持,我们且让一步,先把盟约定下来,而后我们努力于树立武德(即武力),没必要与楚国人在小节上争先。再说啦,大国结盟,一定需要一个小国来主盟,这样楚国就成了那个主盟的小国,这样不是很好吗?”

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