鲋是个，听到赵武低声嘟囔，他总有办法凑趣，问：“鸟人与楚君，有区别吗？”

赵武大笑。

在这样正式的盟会上，楚君开诵诗词，那是一礼仪。面对意气风发，俨然以“君王”自居的对手，赵武上前轻声细语赋了《小宛》的第二章：

人之齐圣， （聪明睿智之人）

饮酒温克。 （酒后仍能温逊）

彼昏不知， （昏聩狂妄之徒）

壹醉日富。 （酒醉必然发昏）

各敬尔仪， （各自慎重举止）

天命不又。 （天福不可再寻）

一直于被包围态势的楚君一场便表现的奢华浅薄，而赵武显得的沉稳务实，这两风格形成鲜明的反差。执耳者鲁襄公微微，秋小报编辑、鲁国执政叔孙豹脱而：“礼也。”

叔孙豹说的是赵武，这句话也奠定了楚国国君的地位——无论在真实的历史上，还是现在的历史，鲁国人记述宋之盟的时候，都轻蔑的称呼楚君为“楚”。“”在秋虽有尊称的意思，但鲁国人在这里对楚君如此称呼，意思是：楚国那小。

其实赵武这是在骂人“彼昏不知，壹醉日富”——他不知自己蠢，诸位就当是他喝醉了。

楚灵公对中原文化那婉转陈词的技巧，毕竟不如炎黄集团清楚，他刚才的诗句是伯州犁早已教好的，就为了显示他这个氓有文化。赵武骂完人后，诸侯都低着傻乐，伯州犁有意提醒，想了想，觉得还是不要扫楚君的面，他不知更好。

于是，伯州犁默不作声。

骂人艺术至者无过于此：当面把你骂了，对方还指称赞骂的雅！

宋国国君（宋平公）憋住笑上前，邀请赵武就座。楚灵公顿时不满意了：“晋国楚国是彼此相衬的国家，我为君，武为臣，凭什么让武坐在首席？”

凭什么？凭我把你的军队包围在当中！

不过，现在不是争吵的好时机，再说，楚君说的话也有理。赵武想了想，决定不能让楚君得意。他扭脸问宋国君臣：“听说开场乐是桑林？”

宋国执政罕回答：“正是。”

“桑林乐舞中要现‘旌夏’，我等臣遇到王旗，是要回避的，昔日寡君悼公听到桑林，看到‘旌夏’现，避内室以全礼节，今日嘛……对了，楚君曾在路上贡献‘王车’一辆，驷四匹。刘定公尚在，不如让刘定公作为御戎，驾王车坐于首席，让王车座位空着，表示我们对王的尊重，如何？”

叔孙豹而，大呼：“礼也！”

诸侯皆无异议。

于是，楚灵公曾经乘坐的战车到了首席的位置，刘定公驾驶战车得意洋洋。楚灵公反而必须坐在下手，对他乘坐的战车恭恭敬敬……首席的位置确定之后，第二第三没那么讲究，赵武乐呵呵坐在楚灵公肩下，神态轻松地举手打着拍。

这是他第二次欣赏《桑林》了，第一次只看了个开，旌夏一，晋悼公急忙带领臣下回避。后面的节目都没看成。现在有王室空车位于首席，他可以心安理得的欣赏《桑林》全舞。

昔日商王室的王室乐舞场面浩大，比郑国人的迎场面更多了一层神圣意味——这曲穿越千年的舞蹈，它的存在至今已有千年历史。坐在座位上，欣赏千年之前先民创造的庆典乐舞，恍惚之间，穿透了整个民族史。

宋平公在乐声中举杯向赵武走来，赵武急忙起，示意先献王室……宋平公领会了示意，一拐，将一杯酒放到空置的王室车上。而后从执政罕手中接过一个杯，重新敬献给赵武，并唱颂《诗经.大雅.既醉》：“

既醉以酒，既饱以德。君万年，介尔景福。

既醉以酒，尔殽既将。君万年，介尔昭明。