满后，再修练六脉神剑，这样才能更发挥它的威力！”一指大成后，内自生源源不绝的先天一之气，也更能支撑六脉神剑之用，因此一灯大师如此说。

方志兴正想要照图谱上的法门运转一指，尝试剑气如何生成，闻听此言，顿时停了下来，望向一灯大师。但一灯大师却只了，不再多言。见此，方志兴也不好多问，停下真气运转，先行记下图谱。他记忆力极佳，六脉神剑虽然颇为繁杂，但只记一路，对方志兴来说却并不算难。不过片刻，便已完全记下，方志兴仍不放心，继续用心揣。

又过了一会儿，方志兴只觉已将六脉神剑尽数记在心中，再无差错，便向一灯大师了，又拜了几拜，谢过他传法之恩。一灯大师见此，收起图谱，重又离去。这六脉神剑是天龙寺的至宝，自然不能留在随意留放。

方志兴平复心绪，凝神思索之下，也知了一灯大师为何特意提醒他继续修练一指。这六脉神剑虽然是一指的阶功法，但与一指相比，却重在争斗，失去了一指疗伤治病的妙用。而且它的的内力运转路线和一指并无太多不同，只是将指力转化为剑气而已，反而因为要凝气成剑，消耗更。因此若非内功浑厚无比、或者达到源源不绝境界，单一用一路，并不见得胜过一指多少，而且相较起来，还不如一指更易提升。如此看来，也怪不得天龙寺中多是专心一指，少有修练六脉神剑之人了。以往方志兴还疑惑一灯大师达到四品境界后不去转修六脉神剑，如今却终于知答案了。

六脉神剑以剑为名，自然和指法大为不通，它所发的是有质无形的一剑气，照功力浅，可凝或长或短、或锐或钝的无形气剑，不仅能像一指那样或或戳，还能用刺、切、削等剑法用法，就是用来和兵相，也不见得会吃亏，可以说颇为凝。与之相比，方志兴的玄天剑指虽然也有罡气化作剑气之法，能在指尖凝而不散，但在各方面却都差之远矣，当真可以说是陋不堪。或许他武功后能够不断完善，未来可能与六脉神剑相比，但有少泽剑作为参照，这个过程却大大缩短了。方志兴得一灯大师提醒，不用一指修练六脉神剑，因此更多的和玄天剑指参照，探索其中异同，想要自己创玄天剑指的剑气凝结方法。

受了一会儿，方志兴也知自己对六脉神剑想的过于简单了。他本以为六脉神剑只有一凝练剑气之法，但如今揣少泽剑的特后，却知六脉神剑是有六凝练剑气之法。少泽剑是由左手小指发，忽来忽去，极为灵活快捷，却又变化微，少商剑、商剑等剑法的特却与其不尽相同，凝练剑气的方法也必然与少泽剑不尽相同，这样才能相互补充。当然，方志兴如今已知剑气如何凝聚，以他如今的武学境界，假以时日，也未尝不能摸索独有的剑气凝结之法，以他如今剑法境界使来，定然威力不凡。