繁体
现在还不敢招惹之外,剩下能吃的基本上都在沈颢的
谱范围之内。
终于有了七八分饱的
觉之后,沈颢一边辨认着方向,一边再次琢磨起了下山造反的事情。
一直留在山上肯定是不行的。古代的山林从来就不是什么善地,除了有喜
吃人
的豺狼虎豹,说不定还会有
人占山为王,动不动的就会喊
那句经典的此路是我开此树是我开。
但是想要下山造反,其实也没那么容易。
最大的问题就在于怎么样儿才能
到一个合法的
份。
后世的普通人大多都是说惯了普通话的,而且古代的语言习惯很可能跟后世不一样,光是语言这一关就不太好过。就算勉
过去了,接下来又得面临着
籍的问题。
也别妄想着冒充
民找官府救助或者去给人打工之类的,因为古代的
籍
理制度远比后世更为严苛的多,一个人如果没有官府认可的
份证明,最大的可能不是受到官府的收容救助而是被人当成逃
,而普通人也多半不敢冒着
犯法律的风险收留来历不明的
民。
正常情况下,一个没有
籍且被当成逃
的人,历朝历代的
置基本上都是打板
外加“
归原主”,或者直接被官府另行
理。
简单
儿说就是如果你穿越了且没有
籍,那么最大的可能不是飞黄腾达而是从没有
籍变成贱籍,就算侥幸娶了个媳妇,以后的
孙孙也都跟着是贱籍。
当然,建
螨虫的统治时期除外,因为建
螨虫的《逃人法》直接规定“拿获逃
即行
死”,连活命的机会都没有。
所以那些清穿送
女的存在是极度不合理的——他们太小瞧了建
螨虫的凶残程度!
“希望你能保佑我。”
聚土成堆,又用三
草
当成香
在土堆上,沈颢双手合什,向着土堆拜了拜,嘴里还念念有词:“虽然你个狗东西把老
穿越了,但是看在大家好歹都是起
孤儿院同事的份上,老
也不怪你,只求你保佑老
编
来的说辞能圆过去。”
……………………………………
第4个版本:
我摊牌了,不装了。
我不是这个世界的人呐,没必要在乎真……不好意思,串台了。
正确的说法应该是:我不是这个世界的土著,而是一个穿越者。
一般在我们网络文学圈里,对于穿越这
事儿一般都是推到虫
的
上,当然也有推到外星人
上的,而且穿越的形式更是五
八门,像什么魂穿、
穿、变
穿,穿越的方法包括但不限于拉屎、撞车、
崖、落
等等,就算你要
往神灵的
上赖也没问题,反正神灵也不会站
来反驳你。
但是我不一样。
为一个有文化的网络文学作家,我对穿越的定义是两颗
于不同时空不同维度的量
因为某
不确定原因发生了崩塌纠缠,所以才产生了魂穿——因为这样儿能显得我比一般作者更有文化。至于不同时空不同维度的量
为什么会发生纠缠,那是科学家该研究的问题。反正以我85左右的智商是肯定思考不了这么
的问题。
你问我是怎么发现我穿越的?
多简单呀,假设你跟我一样发现
上原本的迷彩服变成了破不溜丢还脏兮兮的抹布条,脚下的军靴彻底消失不见,原本肌
虬起的胳膊也瘦的跟麻杆一样,棱角分明的脸变成了另外一个你从来不认识的小孩
的模样,手边除了一个破碗之外连个打狗
都没有,相信你也能跟我一样意识到自己已经穿越了,而且还是穿越成了一个要饭的小乞儿。
这是一个很让人生气的事情——你看有穿越成皇帝的,有穿越成王爷的,也有穿越成地主家傻儿
的,再不济也能穿越成个赘婿啥的,怎么
到我就穿越成一个小乞丐了呢?
当然,穿越成小乞丐其实也没什么不好,因为穿越成乞丐的同时也意味着未来的无限可能。