到王生的时候，都是一脸带着笑容。

隋唐时期，五胡十六国战争之后，少数民族与汉人混血，变得再也不稀奇了，隋朝的开国皇帝杨，还有唐朝的奠基人李世民，都有鲜卑族的姓名

司遹坐在龙椅上，对着下面的人挥了挥手，说：“众卿不必多礼，起来吧。”

隋唐时期，经历了几百年的大的战，很多的原先的大家大族被杀光了，整个汉人的人少了许多，虽然说这一时期门阀制度依然存在，但是这情况在隋唐时期势必会改变，其原因就在于长久的外族侵不休的战导致的社会结构的改变。

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“陛下驾到~”

终于，大朝的时间到了，殿外也没有臣列，殿后大内官尖利的公鸭嗓也是喊起来了。

但在大殿之上，也没有必要表现得多熟。

士大夫，自从这个阶层现起，他的地位就是不断变化的，而在秦朝建立之后到民国建立之前的两千多年之中，这个阶层的地位变化可以分为三个阶段，当然，绅权也就是士大夫的地位，和皇权的变化是密不可分的。

历史了封建时代，皇权作为一个新的东西，必然需要一些另外的东西来行搭，于是，士大夫阶层相伴而生。

甚至可以说是敌人，虽然现在琅琊王氏已经没有将广元侯当是敌人了。

“臣等拜见陛下，陛下万岁~”

从历史上来看，这三个阶段分别是，从秦朝到唐朝；从五代到宋朝；从元朝到清朝。

在秦汉时期，魏晋南北朝，皇权和绅权是相互共生的，也就是相互依存的，比如汉末三国的袁家，四世三公，门生故吏遍天下，到都是他的学生。

淮南王，燕王，成都王，羊玄之....

在这情况下，才会有东晋的“王与共天下”，才会有皇帝与士大夫“坐而论”。

这一时期，凡是在朝中了大官的，几乎全都是关系网极其复杂，即使是皇帝想要扳倒谁，也是很困难的，而同时，一个家族经常都是长盛不衰，比如陇西李氏，从秦朝官到了汉朝，到了唐朝，还有人认亲戚，自称是李氏后人。

“君侯此去屯田，当真是辛苦了，如今豫州还有一堆烂摊，便更加需要君侯耗费心力了。”

假如皇帝代表皇权的话，那么士大夫，代表的就是绅权，相权，这些士绅阶层，从皇权诞生起，就开始和皇帝一起作为统治集团的一分。

“谢陛下。”

三国时期的诸葛家族，是当时的名门望族，诸葛家族的先祖诸葛丰在西汉时期就是朝廷的大官，到了三国时期，魏蜀吴三国中，诸葛三兄同样也是开枝散叶，势力庞大。

第二阶段，那就是从五代到宋朝这一阶段。

在中国的历史上，秦朝之前，是原始落以及后来的分封制度，但是秦朝革新，开启了中国历史上的另一个时期，那就是封建时代，所谓封建时代者，一人当皇帝，天下大事决于一人，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，天底下没有比皇帝更大的了。

臣公们一个个起，之后又坐到侧的蒲团上，正襟危坐。

时间一一滴过去，距离大朝开始的时间，也是越来越近了。

王生轻轻挥了挥手，脸上倒是没有说什么。

这一时期经过与异族的几百年的互相征伐，原先的名门望族减少也是一个原因。

皇帝与臣坐而论，也是皇权与相权，与地方关系的现。

他与广元侯，原本就不熟。

“这些都是为臣应该的事情罢了。”

尚书令王衍笑了笑，也没有继续说话了。

封建时代的社会，是独裁的，是一人独裁的。

声音来，皇帝自然也就来了。

在这样的情况下，皇帝与士大夫的关系，说是“坐而论”，就很形象了，因为皇帝虽然是一国之主，但是皇帝谁都可以，士大夫并不是谁都可以，比如三国时期的刘备是卖草鞋的，孙权是袁术手下的将军，曹更是宦官的养，而当时的士大夫，当官的，几乎全是来自各大家族。

司遹穿龙袍，形虽然瘦削，但神却是锋利异常，一装扮，已经是有王者之姿了。

隋唐时期的关陇集团，是这一时期的门

这些人是一一到来。