在大雱的设想中，唃厮啰的寿命当然有限，就算他此番不被西夏击败，将来他死后，几个儿争位，就会再次让吐蕃陷黑暗和内，而更被宗教神权利用。

但那不重要，唃厮啰是亲汉政权。大雱的工业化正在铺开，唃厮啰时期的吐蕃人开始亲汉，加上工业贸易和文化侵，有个几年，要控制、甚至同化掉真的不难。

人类的本决定，只要你够够先，又会宣传，那就一切都不是问题。

譬如日本两次被帝日翻在地上，一次直接弹洗地，一次近乎利贷抢劫的广场协议。但其实日本国内从民间到政客，很少有不亲国爸爸的，他们相反比较恨被他们欺负过的中国。那叫对者的崇拜，对弱者的优越。

又譬如，日军在中国拉了这么大仇恨，但战后一日剧《阿信》，能动当时的半个中国。

阿信的儿参军作为飞行员、在太平洋战区和军作战。战败后军登陆日本，阿信的男人认为耻辱切腹自杀，大雱就记得：当年大伯看到这些情节时动不已。

这叫剧本拿错，妈的如果真被“阿信的儿们”驾驶零式战机、在太平洋战区击败贼鹰，那中国虽然不至于万古如长夜，但中国人要继续死个几百上千万。但这就是人，人决定了在那时，大分看《阿信》的人都觉得日军是武士英雄，而阿信是几个英雄的母亲，非常了不起。

这就是文化侵的威力，也是孔说的人本善。作为人本善的正常人，要求真的很低，很容易就会原谅别人，容易记住别人上的善良和闪光。

譬如欧锋坏了一辈，末了他只需对杨过好些，老毒能获得九成的读者原谅，而黄蓉则遭遇九成读者痛恨。真理论的话，老毒当然比黄蓉该死十万倍。

文化侵的前提是，只对“正常人”有效。遇到神权国度或者极端思想就扑街，譬如阿富汗就反过来把国爸爸日的不要不要的。“人本善”这血统、能像病毒侵一样被神权宗教思维抹尽，这就是宗教能大量产生反1人1类份的原因。

于是扶持唃厮啰理由不要太简单：唃厮啰不是明王，他是个想生意的人。

yy到此，王雱抬起茶喝几，急忙用扇扇着解解气。

穆桂英神古怪的：“说起来，当初是你卖给西夏的燧发枪。唃厮啰准备不足，加之董毡刚愎自用，有了现在这样的结果。要不……既然富弼相公来不及外介，那你再次贸易介，提供燧发枪给唃厮啰？”

王雱想了想，摇：“却是不能的。这样绝对会刺痛西夏的神经。”

穆桂英惊悚的：“你不会是不想伤没蔵太后的心吧？”