因庞籍格比较，又信任从小就是神童的司光，于是依据司光思路，对文彦博了较为模拟两可的军事指示。

说起来庆幸啊，就因为司光自古以来的礼法正确，惹了皇帝，所以在舒州时期，每次和司光对着的大雱，无一例外都受到了皇帝关注，还顺手拉偏架。

原本就看不顺庞籍的包拯，就从那个事件和庞籍关系急速恶化。因为那不符合包拯的法制正确，都已经造反，造成了河北地界血成河，无数平民被迫害残杀，从刑案已上升到军事平之地步，庞籍司光却来个什么“只诛匪首”，那如何能成？

关于司光的《上庞枢密论贝州事宜书》，大抵意思是：要对少民宗教这类特殊人群少杀少捕，宽大理，维稳即可。建议只诛首恶就行，其余以安抚为主。

想到此，王雱喃喃：“依照当年贝州平事宜，文彦博富弼他们间的1易中，理论上刘凝静应该被决了才对啊，为何又现了？”

老狗吓得急忙摇手：“这不关卑职的事……当年作为张丛训的属下，卑职也参与了贝州平。卑职认

王雱捕捉到了他的神态，便不怀好意的：“你是不是又有什么瞒着我？”

那时期太常礼院的治权其实就是三分之二个礼。怪异的在于，很少不给庞籍面的赵祯，那次罕见的拒绝了庞籍，拒绝任命司光任“礼尚书”。

原本和司光是好友的王安石，也因那事，相互开始不对付。

现在就清晰起来了：起比谁都的司光，就从那个时候走下坡路，后被去舒州和王安石搭班。张方平更是指挥着王安石和司光对着。

老狗是知些内幕的人，当即满大汗的样不敢说，因为大王素来猥琐，老狗害怕被一句“你知的太多啦”，便又被捉了关起来。

又从张丛训不但没挨揍，还升职皇城司副职来看，完全可以解读为：皇帝对七五事件中庞籍和司光的表现非常之不满。只是说老赵这人自来面，又喜“帝王之术”，不好意思翻脸敲打老师庞籍，所以没有过多说辞，最后除了冷藏文彦博外，谁都没追究。

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这样的结果，显然和分平的庞相爷指示神相违背。

后庞籍升任首相兼枢密使，且老庞顺手推荐门生司光知太常礼远。

这些都不重要了，总之最后结果是：庞籍的少杀少捕指导下，最后却比较血腥，于是遭到许多人诟病。致使平主帅文彦博被冷藏了一些时候，就这情况。

这算是赵祯喜孩，也算赵祯小心清算司光当年的旧账。

值得注意的一个事件是，二号大人张丛训作为富弼的人，当时就在贝州平军中。平内幕到底是什么就连王安石也不知。估计只有他文彦博和富弼两人“知我罪我唯其秋”了。

司光抓住机会写了《上庞枢密论贝州事宜书》。

那么在当时文彦博就是背锅的人了，他所率领的平军队来自上层的“指导”太多。一边是庞籍要求少杀少捕安抚为主，另一边最恨这类事件的富弼表示不服。

在庞枢密只诛杀首恶的指导下，其实文彦博的军队还是很猛的，一个多月就平了局。不过后又有传言，弥勒教之人基本被杀光了，尸烧焦几乎无法辨认。

兴许是富弼密令张丛训“别听他们的，除了不明真相的农民外，但凡弥勒教众都决不留后患”，又兴许文彦博知张丛训的作为了，作为统帅却睁只只不想，形成潜规则结果。

司光就这德行，他的思想度是非常让人仰望的，此近似白左圣母和理客中的思维，他是年轻时就果断定型了。