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缎睡袍。既然有了这样的需求和生活条件,她也就不愿意再被
脏,于是又有了姨妈巾需求。此番她就携带了非常多的姨妈巾
差,乃是宋国制造。
“卧槽……”
丝缎睡袍只腰
有系带,
太大导致撑开睡袍跑
来了,于是卓洛兰放下书本又把它
回去,防止被蓝雨公主回来看到。
现在蓝雨公主不在,也不知
跑哪去了?
这是今晚卓洛兰在思考的问题,导致不太能静心看书。有可能找大
王啪啪啪去了,在卓洛兰看来她真有那么奔放直接的。
“这
行为真是……”
卓洛兰又甩甩
尽量不去想这些,
着自己继续看书。
手里拿的是神机雱关于畜牧养
的著作。只有真正用心学习了的人,才能
会到神机雱的了不起之
。
草原人见识太少了,从她们睁开已经起,基本就是自然接受神论的群
,并没有自己的思考。这是因为没有自己民族博大
的文化,便只能听取那些神
说“起源”。
神
说谁是异端不重要,重要事的是,他们会描述他们的光荣和不朽,谈及无数他们“拯救天下”时所付
的努力,以及所取得的辉煌胜利。
大概意思是:草原有多少草料,有多少
羊骏
,这是西天神佛决定的。你们想要草料丰厚,信佛信神就可以,不要信自己。就算今生
羊和福泽少,来世也能有个盼
。
丫
时候的卓洛兰曾经
过神的,但现实很残酷。尤其慢慢开始接受神机雱著作时,卓洛兰只信今生,不信来世。
“一万年太久,只争朝夕”。
从书中读到这句的时候卓洛兰惊为天人。
“决定
羊多少的不是神仙,是营养和能量应用”。读到神机雱关于这方面的论述时,卓洛兰领地中的信仰之战就正式开始了。
这场战争以低烈度姿态已经持续好几年,现在还没有胜利,但卓洛兰觉得自己会
持下去,想在领地中以唯饲料论、击败唯神论。以生产获得饲料的信仰,替换掉长久以来“依靠神的风调雨顺”信仰。
这很难,难度甚至
于河潢战争。但也并不是完全无迹可寻,至少在这方面汉家的历史记载,王朝、思想、信仰等等变迁,再加上神机雱著作的指路,是可以找到方向的。
这才是读书的
髓。
想到这里,卓洛兰觉得自己极其伟大。
跟着就发现,鬼鬼祟祟的蓝雨公主回来了。
“这么晚了人生地不熟的,你居然
跑,不怕闯祸?”卓洛兰
。
“我去看看有没机会把大
王睡了。”蓝雨公主一副胆大包天又脑
不太正常的模样。
“……”卓洛兰想生气却找不到理由的模样,“那么殿下成功了吗?
“关于这
我就不想告诉你了。”蓝雨公主有句没句的和她扯了几句
话,隐隐约约的表达
:已成功私下见到王雱,且秉烛夜谈形影不离
意
淌,相见恨晚什么的。
“你到底在说什么?”卓洛兰简直听的脸如锅底,“说话简单
,一句话说明你今晚和他
什么了?”
“还能有什么?你懂得。”没蔵蓝雨偏不回答。
“……”卓洛兰就此显得有些坐立不安。