的猛烈欺负几下，平气后，果断带着贴武士柳生严离开了试场……

最早的日本受到大唐影响，乃是所谓的唐风时代，行走于汉人间没什么不同。而从五代开始他们放弃了对汉家信仰，有了自己见解，就宣告和风时代。也就是所谓的“大和传统”。

这个传统表现为女人穿和服，男人发式怪异、且带两把刀剑，一长一短。

倭人的刀和剑都是一样的，就是后世所谓的那武士刀，拥有独特的锻造技术。

却从禅意上去区分，决斗或战争用长的那把叫杀人刀，自裁或救人好事用短的那把叫救赎剑。这是倭岛剑圣柳生矩宗的“心意理论”，却不是起源。

如穆桂英大娘在大名府所见，现在柳生一族的祖宗、柳生严就是带的两把剑，所以他才是这个“心意”的起源。更确切的说，穆桂英怀疑这个心意的起源也不是柳生，而是临川剑圣老廖。

剑客中廖青峦是大娘见过最装的人，年轻时候的老廖就是带两把剑，一长一短，后来过度到了一把重剑号称大巧不工，现在的老廖不带剑了，号称藏剑。也不知是不是行啥的，白玉棠大成后、在开封府当差时期带木剑，现在也藏剑阶段。

只有大娘自己几十年一以贯之，带着沉重的玄铁也不觉得麻烦，已经成为了一习惯。

穆桂英的思维和大雱近似，兵越多越大、就越正义，所以在大名府见到北面武士柳生严带着两把独特的剑，像是曾经的老廖。大娘的心思也乎了起来，整天想着找人打架，可惜柳生避而不见……

尽柳生严非常低调，却因独特的装扮又带着两把剑在街市上行走，遭遇了大百姓的围观和指指。

“站住！有没有批文？竟敢带制兵招摇过市！”好听的呵斥声中，柳生严被人叫住了。

于是柳生严握住了杀人的长刀转一看，心猛，一时间气氛凝固，乃是一个和藤原光一样绝、一样大的宋国人，士打扮。

迟疑了一下，柳生严放弃了握剑，从怀里掏了宋国朝廷批准的“持枪证”递给女士查验。

这女士乃是曹晴，并不是官，她自己也带剑的。至于为什么会接受她的查验，柳生严自己也不知，兴许因为颜值吧。

曹晴查看了一下也看不个所以然来，似乎是某个外国相爷千金的随行保镖什么的，便又说：“把你的剑拿来让我看看，为啥造型奇特？”

“你……”柳生严有些不来气，不想和她计较，如同幻影似的快速伸手想把文书抢回来。

呼——

很不可思议，被曹晴犹如幻影似的横挪了半尺，巧妙的避开了。

“咦……”

柳生严无法想象，这天下哪来这么多手？这么想着不禁有些气：“还来给我。”

“不行，先把你的剑给我看看，看是不是符合批文中所列兵。”曹晴。

“你个氓！”柳生严。

曹晴邪气凛然的样：“你到底给不给？”