喻昌的医案规范，最调仔细全面地收集病症，不仅包括望闻问切的有关情况，同时也包括天时、地理等自然情况。不仅包括各病症表现，也包括致病的原因，病情的发展变化，用药的记录，乃至预判药效作用的时间。

“先生的医术是我十分景仰的。”朱慈烺开：“不过我更钦佩的是先生的医德医品。”

对于不可能有任何权嫌疑的人，朱慈烺绝不会吝啬自己的礼数。真正的天家龙，还需要“礼”来彰显自己的尊贵么？无论他了多么谦卑的举动，都没人敢真的将他视作一介小儒，只会说是礼贤下士。

朱慈烺：“我有心拯救黎民，然而可倚仗者实在寥寥。先生既然与我有志同合之心，我必以商待伊尹，周遇姜公之礼奉先生。”

朱慈烺面对喻昌，第一次觉到了自己对历史的拨动。

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如今喻昌亲自来投效朱慈烺，在这位太伯乐的扶持之下，肯定能取得更大的功绩，救助更多的人。然而他本人在历史上的功绩和贡献，或许将不复重现。

然而此人脾气爆烈，不给人留颜面，所以人际关系十分糟糕。一直到清兵关，喻嘉言剃发家，在寺庙中磨练心，终于成为一代宗师，开创了真正的学堂式医学教育。

喻昌的确小有医名，但是平心而论，他的名声并没大到上达天听的地步。甚至在京师之中，他也不算是名医妙手。他之所以投帖来见太，是因为他亲见到了“青衫医”这一群人。

“学生愧不敢当。”喻昌听了心中鼓，只是嘴上谦虚。

“先生切莫自谦。”朱慈烺：“我读过先生的书，尤其赞同先生对医案的书写规范。”

从中可以看，喻昌的成就明显分为两分。前者是医术，已经大成，并不会因为朱慈烺的现而有所更改。后者是人格，那是亡国的压抑以及青灯古佛的化，最终磨砺的瑰宝。

朱慈烺追而起，还了全礼。

朱慈烺笑着领喻昌了书房，命人上茶。他并不愿意提前介历史人的生活轨迹，以皇太的威势，很可能改变历史人的生活轨迹。比如这位喻昌喻嘉言，被奉为清初三大国医，在医术上成就极，是个开宗立派的大宗师。

“殿下医术湛，发人省，又以仁心妙术救黎民于火。学生不才，愿附骥尾。”喻昌躬。

“敢不效命！”喻昌连忙起，一躬到底。

“天下只有一类人，我不敢受他们的叩拜。”朱慈烺笑：“便是西昌先生这样活人无算，功德无量之人。从天下计，该是我拜你才对。”

所有认为中医只是安剂、巫术、不可预测的人，只要读过了喻昌的医案，都会觉得这是一份努力用心的医学报告。至于技术内容，更多是因为时代的局限，而不能过于苛责。

将目光投向这些青衫医师后，无不显太的影。

抬了起来，不让他跪倒。

《防疫论》太亲笔著述；控制疫区的兵士是东卫士；对疫区、检疫区、隔离区行消毒工作的是东侍卫营的军医……所有都将人们的目光引到了太上。

这些青衫医师的医术准并不明，有些甚至对于基本医理都一问三不知，但是他们敢于冲在疫病最前沿，果断麻利。虽然没听说他们治愈了什么人，但这场鼠疫在京师得到遏制，显然是因为他们的功劳。