朱慈烺轻轻了自己的下颌，脑中估算整个程。

“这项开支可以彻底省掉。”朱慈烺心中已经有了主意。

周后了。

“说不定还可以赚回来。”

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朱慈烺却没意识到自己与母后的思想脱节，继续：“这些中官也是多余的。门在外，用不着带这么多东西，许多都可以在当地采买。”

“至于安全wenti倒不成wenti，”朱慈烺，“到时候圣驾居中，每一层中间都有军士隔开，这些富商豪绅恐怕得排到二三里之外了。关键是‘由’。”(未完待续……)

皇家巡，要清扫洒，黄土垫地。一座城里还可以接受，一旦远行上千里，途径数十个府县，对于人力力而言都十分繁重。

周后是个聪明人，抿嘴笑：“你这不是占国家的便宜么？”

“当地官府方便么？”周后担忧：“听说你的考成法得极其严格。”

作为一个企业扭亏大王，朱慈烺的平并不止在制度建设和密理上，同时也有对市场的锐嗅觉。皇帝游本就是一桩国家级别的大事，从随行官员到贴侍卫都要严格选择。既然这回说清楚了是要去游玩，想必愿意去的人应该不少吧。

刘若愚虽然年纪已经大了，脑却是十分清楚。这回他被皇太招中，正是询问随驾人员的资格wenti。

省掉大量“成本”之后，整个南幸开销就不到二十万两了。

朱慈烺让刘若愚首先拟定中官随从的人选，这是负责照顾皇帝、皇后、懿安皇后、袁妃、定王等天家人起居的，不能假借外手。其次便是外围的护卫，这些人是切保护皇帝安全的，必须有本事，有忠心，所以朱慈烺连闵若都算了去。

带的东西越多，跟随的人手也就越多，要携带的粮草也就更多，继而成为恶循环。

所以崇祯如果到了南京祭拜孝陵，并非是朱氏自家事，同时也是天下理纲常的教材，是帝室对儒教的尊重和广告。

再然后嘛，为何不能卖名额给民间的富贾豪绅呢？

不止是大明一朝，任何一个皇权时代，能够跟在皇帝边都是一荣幸和政治资本，代表了一个人的人脉和游圈。

尤其皇帝又说了：不用国家一钱。

虽然顺天府经历了满清的洗劫，但是光复以来也有了些许起，民间应该还是有一些资本的。这些商人为了分政治光环，未必不肯钱跟着圣驾走一程。若是再订造一批“随驾南幸”的瓷作为纪念品，或许肯这银的人就更多了。

什么叫祭拜孝陵就不算公私用了？

再然后就是随驾的勋戚了，诸如驸巩永固，那是皇帝的妹婿，一直忠心耿耿追随帝驾，所以肯定是要随行的。为了沿途解闷凑趣、附庸风雅，翰林院的词臣也要随行圣驾。

这样又能省一笔。

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周皇后听着觉得奇怪，好像有些跟不上儿的思路。

“净的钱也没必要。”朱慈烺。

非但皇室行，哪怕是大人家远门，也是大包小包一车又一车。小到手炉、壶，大到书桌、椅，什么寝被褥、什么餐材，竟然全都要带。

从公羊儒喊“天一爵”之后，将皇帝视作一职业的人，恐怕也只有朱慈烺了。

“方便，如果他们不方便，儿臣会让他们方便的。”朱慈烺笑：“儿臣早在十七年时就给各州县制定过城池规划。照路标准，非但城里的路要净整洁，就是城外的官都必须打整过。”

……

这也是周后计算来的开支大，跑一趟苏州起码得五六十万两。

从这个角度来说，旅游也就成了差。

“母后，虽说天家要公私分明，但圣天终究是国家神魂所在。”朱慈烺：“父皇到时候难免要去南京祭拜孝陵，所以这也不算是公私用。”

“至于黄土，城时象征地个仪式便是了。”朱慈烺补充。

既然是一资本，自然就可以变卖。

这哪里是游？简直是搬家！

既然是一门职业，那么就有职有权。皇帝的权力在如今自不消说，而职责除了经营国家之外，更重要的是履行各礼仪活动，为大明树立德榜样，与天地神祇沟通，作百姓的神依靠。