单连田了：“殿下是决定在这里设堡了？”

……

布亚岛——屏岛上的土人还于石时代，没有任何冶金能力，最先的武就是“锋锐”的石斧，而且数量稀少。更多的战士使用木削尖的木矛，以投掷攻击为主，还没有形成刺杀路，更不会列阵。

人生番。

杂役也没有直冲地阵送东西的勇气，这些黑厮可听说是吃人的。

“听说黑厮都是很温顺的，这儿的黑厮如此狂野？”甄国栋走到单连田边，顺着单连田的话说了下去。

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“这就是黑厮啊！”单连田看着不远小心翼翼与他对峙的土人，叹一声。

明人显然不如唐人或者元人那般见多识广，看到这些浑漆黑如碳的人，不免有些惊讶。

在用过外来者给予的之后，便是这些土人关系到自命运的抉择了。如果他们回馈礼，那么双方就可能在友好的气氛中一同开发利用屏岛，大明的军队说不定还会为他们消灭族仇敌。

很快就有人激昂一大盘堆砌成塔的白面馒、面饼，切割烤熟的猪抬到了木矛，一字排开，迅速退回明军阵中。对面的生番显然也是被这些怪人的奇异举动所迷惑，不过烈的好奇心仍旧让他们派人手，将礼抬了回去。

如果他们毫不客气地空手前来索要，那么永王也只有以火铳来迎接他们了。rs

单连田了气，纠结：“照理说吧，无论对方什么来路，打服了都好说话。但他们这个样，到底算是人还是猴猩猩之类？若是被咱们打疼了，会不会就逃到山里不来了？”

“这应该是给自己人设定的标尺。”单连田转过：“他们只是不希望我们上前，没有攻的意思。”

“澳洲那边已经跟土人打起来了，不过我倒是觉得台湾的法不错。”朱慈炤下意识地对小伙伴解释：“只是一味打杀，谁给咱们伐树、开山、修路？”

一木矛撕破空气，落在了明军阵前老远，斜土。

因为明军不可能让这些手持武的野人走作战范围，而这些黑厮所的位置，就算是大明的战弓都不到，何况人力投掷的木矛？

“殿下有令：”传令兵跑到了阵前：“送馒、面饼、烤，看能否沟通。”

对于如何正视越来越多发现的蛮族，大明舆论争执极大。比较极端的看法就是他们不算人类，只能算是猩猩、猴之类，就连华夷之辨都没法适用在他们上，除非他们学会语言，能够沟通。

说到“攻”，单连田不自觉地联想到了“”。

“先立个木寨。”朱慈炤看了看那木矛：“估计对付这些土人也就够了。”

甄国栋厌恶地摇了摇：“这乌漆墨黑的，就是温顺我也不用。咱们怎么办？打么？”

虽然大明没有黑，但是昆仑的说法传甚广。至于黑厮则是蒙元时候的说法，那时候的大都（北京）之中，衡量一人家地位只看是否豢养了黑厮，是否用丽婢。明朝立国之后，从丝绸之路获得黑的通断绝，黑厮也就只存在于传说之中了。

这并不是对明军的警告。

“继续警戒。”单连田下令，转：“送东西过去的人别超过那矛。”

即便是石时代，人类也已经学会烧烤动的尸来用了。

这些人生番赤，无论男女老幼都只有草叶围住下。他们上着当地鸟类的羽，作为装饰和份的象征。

“可以立面土墙。”甄国栋蹲下，捻了些许土在手中。

“黑厮和一样，不怕烈，只要骟了就温顺了。”单连田。

嗖！

“没见到，不知他们会不会吃。”单连田。

不过作为人类共有的习，在拿到了绵绵的品之后，经过观察和嗅味，基本可以判断是否该放嘴里尝尝味。尤其是馒和面饼与烤放在一起，给他们了一个暗示：这些都是。

朱慈炤也赶到了对峙的阵前，正好看到土人将礼搬回去，连忙问：“他们吃了么？”

军中倒是没有这闲心讨论人类定义的问题，也不像官僚有现实需要——如果土著算是人，那么他们在人力使用上就要有所底线，否则就要接受国内舆论的德审判。