一个好的匠人，在从前，他们的本事只是值一钱的，假若一个匠人拥有某特殊的锻造能力，制造来的比之其他人更加良，确实可以使他这辈活的更好

正因为这现实，他们舍得拿自己一年的积蓄，去让弟学习，也舍得拿平时风餐宿节省下来的一些钱财，去学习各手艺，购买书籍。

在这非富即贫的最简单的农业社会里，不会给任何寻常百姓留下丝毫的侥幸，一日贫贱，终贫贱，世世代代，亦是如此。

因而，洛人的谈资，更多的却是自己的孩在太平学里如今学的是什么手艺，或者读的什么书，自己孩的学习如何。又或者近来哪个从前游手好闲的家伙，突然生发了，诸如此类的事，层不穷，早已占据了所有人的生活，他们不再空泛的去谈论那些离他们太过遥远的事，而是更多的开始关注于边的事来，更多的人，却已是没工夫磨嘴了，有人白日上工，夜里竟也肯捧着书艰难的去识字。如今医学、律学、商学，还有各匠作学的书籍卖的火，即便现在虽然已有印刷术，可是受限于技术，许多书籍的价格仍然居不下，甚至一些相关的书籍，足够抵得上寻常人的半月工钱，可是买书的人，却也是如过江之鲫。

也正因为如此，那些寒门弟，即便再如何努力，再怎样刻苦，也难以摆脱自己的自己的地位，因为在他们的，那稀缺的‘富贵’位置，早已人满为患，也绝不可能开了，使你有之日。

如此一来，几乎每一个人，看到了希望的曙光，便不再闲散，他们自发的学习，也不必有人去告诉你读书的好，因为许多人家，即便是勒腰带，也非要让自己的孩在太平学里读书不可。

也就是说，这时候，因为社会的发展，导致大量的中层职位现空缺，有才能的人便有了可发挥的余地。

因为如此，从前的主结构，或者说是地主和农夫的结构，如今却成了士族商贾，中层为是匠人和通各项才能的人，底层则为劳工与农夫，在从前，让一个底层的人成为地主，几乎是万中无一，无论如何努力，也没有任何可能，而如今……一个底层的人想成为一个的匠人，或是通文墨，却是工作较为轻松的医生、文职、账房、匠人，却只要努力，就有收获的机会。

而对于这里的印刷业来说，正因为需求的旺盛，也使得印刷业开始疯狂的扩张，印刷业不过是个载，其本质，还是需要拥有内容，如此一来，知识就变得越发的值钱起来。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

话，而每一个人也想创造自己的神话，从前的人，人分三六九等，曲径分明，互不扰。而如今，固然现在的人也是分为三六九等，只是那界限，不再像从前那样成为了鸿沟天堑，因为他们有了希望。

而如今，却是大大不同了，工商的大发展，其实带来的不只是财富的疯狂积累，更多的却是向上的通开始松动。

而更重要的是，在这个生产关系之中，需要的却是更多中层的人，底层的人只要稍稍努力一些，就有机会成为薪俸颇为优厚的匠人，成为账房里的账房，成为太平学里较为低级的先生，成为掮客。

读了书的人，努力一二，或许能在神策府中钻营一官半职，又或者在太平学，在某个工坊中谋一个教授或者是文职，即便只是铜文墨的，本来或许只是洛城中最底层之人，这样的，一辈不会有之日，即便再如何努力，也不过是个好的轿夫，一个好的仆役，一个好的烧炭工。

而如今……倒并非是社会一下平等，了天下大同，只不过……因为工商的现，生产力的变化，简单的社会结构应声而倒，原先被世家大族把持的上层，却是现了新的位置，原先一百个人也不过勉可以供养一个上层，而如今，却只需要二三十人，便可以使另一人过上奢侈的生活，即便是寻常人，也有了成为商贾，或者成为名的机会。

在从前的固有社会结构里，人的地位十分简单，这个结构只有地主、小农、佃农地之分，所谓的地主，便是把持了一切的豪族，他们生来富贵，而且人数也不可能太多，毕竟以现在的生产力，一百个农，只怕也只能供养那么一两个‘门弟’罢了，天下的财富就是这样多，豪族独占八成，其余人，不过是从这指中希望得到那么一施舍。

洛人是现实的，他们自然不会蠢事，从前他们漠不关心于改变命运的事，是因为他们明知自己本无法改变命运，也因为他们知，他们的努力，只会付诸。一个只需要佃农、仆的社会，你便是读再多的书，学习各本事，也不过是个有本事的农夫和仆罢了。