所以在洪涛看来，大宋并不缺乏普及教育和端教育，而是缺乏就业教育，也就是说大宋缺少中专、职业学校、蓝翔技校这东西。而一个时代要想快速发展，光靠科技是没用的，你得有足够的蓝领阶级才成，没有他们，你发明来的科技谁去给你实现啊，总不能让每个科学家都去学钳工吧！

如果说元代的记载不够，那还有一位更有说服力的人，就是南宋的车若。他写了一本书，名字很俗气，叫《脚气集》。这本书可不是医书，也不是说如何治疗脚气的，而是这个车若本人有脚气，写了一本书，就自嘲用了这个名字。这本书里也有关于妇女缠足的记载：妇人缠足不知始于何时，小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦。缠得小来，不知何用。

又有人问了，你说宋朝的教育系这么好，那宋朝的识字率有多少、消除文盲了吗？我觉得吧，这个要求有苛刻了，别忘了，那可是一个封建朝廷，还老挨外族揍，还得给外国赔钱，能持从国库里掏大量的钱财用于教育，就很不错了。消除文盲？你去查查现在的教育数据，2015年消除文盲了没有？

第七十四章宋代教育系（20月票加：

可是随着看的书越来越多，我发现有很多东西好像不是他们几个的主张，而是被后世的某些人故意曲解了一下。比如说缠足吧，宋代贵族妇女和一分文艺工作者确实缠足，但不是三寸金莲，而是把脚裹得很瘦，叫“快上”。这玩意就和现代女穿恨天、跟鞋一样，是自发的，不是谁主张的，之心人皆有嘛。

另外宋人有在福中不知福，很多宋人并不愿意让自家孩去上学，或者上个一两年就不上了。为啥呢？因为立志于科考、想一步登天的人家毕竟是少数，大多数人还是希望自家孩学手艺，以后好能找个正经工作，总不能说全民都去报考公务员，考不上咋办？宋朝的公务员考试还非常，它是三年一次，考不上就得再等三年，人生中有几个三年可以浪费啊？

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完备的教育系，所以洪涛的学校如果没有特别的地方，真招不到学生。好在他这个航海学校还真特别，满宋朝也找不到一个专门教授航海知识、培养未来船长和手的学校。而这个学校，正好满足了一分宋人的需求，也就是沿海城市里的海商，于是他这里没有门可罗雀，反倒欣欣向荣了起来。

车若是谁？他是南宋朱熹的弟，如果朱熹提倡缠足，他这个学生敢书反对？这在当时那个时代里可是大不敬，会被全社会唾弃的。

另外我们常常唾弃一句话：饿死事小，失节事大！说它是朱程理学用来压制女的罪证。其实这句话不是这样理解的，它还有前言后语。这句话正确的解释是主要针对士大夫阶层的神气节，和庶民无关。也就是说，这句话是用来要求国家英的，不适用于普通人，这一和君远庖厨这句话被人误解的程度差不多。(未完待续。)

有意思的是，程颐是明确反对女人裹小脚的。元代有一本叫《湛渊静语》的书里曾经记载：宋程伊川家妇女不裹足、不贯耳。后唐刘后不及履，跣而。是可知宋与五代贵族妇女之不尽缠足也。也就是说，程伊川，就是程颐家的妇女，一直到元代，都不缠小脚、不扎耳朵。

说到这里，扯两句闲篇。可能很多人对朱程理学很反，认为他们这东西害苦了很多代中国人，尤其是中国女人。其实在写这本书之前，我也是这么认为的。程颢、程颐、朱熹这几个玩意，没事搞这么一堆灭人的理论不是糟蹋人嘛！

这时候洪涛又觉得自己非常幸运了，虽然天上那个家伙老和自己对着，但冥冥中自己的运气确实不错。现在他终于找准了一个方向，就是要在大宋朝蓝翔技校来。自己不光要影响大宋人对商业的理念，还要给他们千千万万的技术工人，倒时候不用自己去折腾，这些商人阶级加上工人阶级就能要了蒙古国的老命，顺便说不定也得要了南宋朝廷的老命。它呢，豁了死了算，反正结果谁都不知，南宋原本就是一匹死，自己就算得再差，也差不到哪儿去。