程颐，朱程理学发起者，说他应该反对给妇女这么多权利吧？其实并不是这样，后人曲解了他的意思。在《河南程氏遗书》中，就详细记录了他的一段话：夫死而嫁，故为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也。

那这位黄老板离婚的时候怎么连自己的财产也赔去了呢？难说是他有过错，法官判他多赔偿女方？还真不是，宋朝还没这么细致的法律条纹，而且在宋朝养情人不犯法，是公开的。黄老板之所以赔了夫人又赔钱，主要是他太了。为了怕以后被家族里的兄弟妹分家产，就把他的好多产业都放到了妻名下，算作是妻带过来的奁产。结果他妻和他离婚的时候，假装不知这回事儿，把他的财产也给拿走了。黄老板是哑吃黄连，有苦说不啊。这行为是犯法的，说了不光官府不会帮他要回来，估计还得挨板，只能是破财免灾了。

照大宋律，妻家所得之财，不在分限！就是说妻带过来的奁产，男方家里分家的时候不能分，要归女方自己掌。假如夫妻离婚或者妻改嫁，这分财产还是要由女方带走的。当然了，她也可以选择不带走，但是支权在女方。而带走多少，两个人结婚之前下的那份“定帖”里都注明了，合算这份“定帖”就是宋朝的婚前财产公证书，有极的法律效力。

只有宋朝的女人有和男人一样的财产继承权吗？回答是肯定的。元代《通制条格》中有一条法令：今后应嫁妇人，不问生前离异，夫死寡居，但再适他人，其元随嫁妆奁财产，并听前夫之家为主。《大明会典》和《大清律例》也是同样的规定，寡妇才能改嫁，但只能净，夫家财产和自己的妆奁，并听前夫之家为主。

在《续资治通鉴长编》中，详细描述了宋代关于女离婚的规定，是这么说的：不逞之民娶妻，给取其财而亡，妻不能自给者，自今即许改适；夫外三年不归，听妻改适；被夫同居亲健，虽未成，而妻愿意离这，听。

由女儿继承的这分财产通常叫奁（lian）产，如果父母活着，女儿嫁，这分财产会跟着女儿一起走，当嫁妆。当女结亲的时候，会给男方送一个叫“定帖”的文牒，里面除了要详细说明女方的份、生辰八字之外，还要写明陪嫁的首饰、金银、品以及随嫁的田产、房屋，这就是奁产。照海商的说法，广州、泉州附近普通家给女儿的奁产一般价值十亩田普通田，临安那边还要，内地穷一些的地方可能会低。

民间如此，文人如此，皇族也一样。宋代有个刘娥，宋真宗赵恒的皇后，宋朝第一位摄政的太后，功绩赫赫，常与汉之吕后、唐之武后并称，史书称其“有吕武之才，无吕武之恶”。这位堪比武则天和吕后的皇后，年轻的时候先是嫁给了一位银匠，然后家中落，刘娥又是天生丽质，结果改嫁给了当时的襄王赵元侃。后来赵元侃当了皇帝，就是宋真宗，刘娥直接就被封为皇后了，老赵家一没嫌弃她是个二婚。

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这几句话的意思就是丈夫若没有能力养家，妻有权主动离婚；丈夫离家三年未归，妻也有权主动离婚；妻被丈夫家人**，不成功没成功，妻都有权主动离婚；对于这三情况，官府是支持女方的，其它情况再情况分析。

首执牒，自讦于府，与齐兄以争嫁资。这里记载了一位还未嫁的女跑到官府去告状了，告谁呢？告她哥哥！告啥呢？告她哥哥不给她嫁妆钱。

宋仁宗的曹皇后同样也是改嫁的女人，据说曹氏许给了一家姓李的，结果新婚之夜新郎就跑了，一直没回来，后来这位曹氏就选里，居然还当了皇后。洪涛一直就纳闷，大宋皇选秀女之类的，合算不光要，连结过婚的都要啊，老赵家这个味可真是与众不同啊，太有格了！(未完待续。)

至于离婚这个事情，在大宋也是习以为常了，宋人应俊在《琴堂谕俗编》中写：为妇人者，视夫家如过传舍，偶然而合，忽尓而离。

范仲淹曾经给自己家的庄园定了一个《义庄规矩》，里面明确规定：嫁女支钱三十贯，再嫁二十贯；娶妇支钱二十贯，再娶不支。看到没，改嫁比娶媳妇给的钱还多呢。