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“切，那我就把你在我船舱里的事儿全揭发来，而且人证证都有，咱俩谁也别好受！”洪涛确实不想去凑这个闹，但他也明白，皇帝肯定是不会掉就走的，说不定诺曼底公爵的家早就派人通知公爵或者路易国王，皇帝来了，在这情况下退缩，还不如直接自杀得了，太丢人，没法混下去了，会被贵族们嘲笑的。既然皇帝敢上自己的船去北海探险，那自己也只能冒冒风险了，和这些人打，有时候也是不由己啊。

“我是皇帝，到了法兰西我一样也是皇帝，你可以逃我不成。不过你也不用怕，来参加比武大会的还有很多各地贵族，教皇和路易对我只能以礼相待，就算之前我把他的王后杀了，现在他也不能动我。走吧，公爵大人，胆太小可不符合你的名，你现在是鬼的代言人。你说如果我和教皇和解，把你给教皇，他会不会在罗烧死你？”弗雷德里希二世一把抓住了洪涛的缰，生怕洪涛扭就跑，但嘴里却还在使劲儿吓唬人。

这是一段中世纪骑士和贵族向教会发的誓言，在普遍把誓言视为自己生命的中世纪欧洲，一旦向上帝发过这誓言，基本没人会去违反。因为他们信上帝的存在，即便是像弗雷德里希二世这样反叛教会的皇帝，也不敢去否定上帝本，他只是不满教会编瞎话骗人。

骑士比武大会的历史有上百年了，它的起源有一分原因也是教会的推动。基督教反对一切以掠夺财为目的的战斗，它提倡“上帝的和平”和“神命休战”神，不光私人斗殴是罪恶，封建主之间的战争也被严格限制。从这一上也能看欧洲和中国古代的不同，在中国只有一个皇权，但是在欧洲是两个皇帝，有时候他们之间的主张是互相矛盾的，所以会相互制约，也是一平衡。在教权还没衰落的中世纪，欧洲各国大规模的战争很少，改朝换代的原因往往不是因为战争，而是因为家族没有男继承人了。

比武大会啥样呢？别急，上就见识到了。弗雷德里希二世带来的好消息是不用去黎就能见到法兰西国王路易九世，坏消息是教皇和路易在一起，他们正在韦尔农观看年度最大的骑士比武大会，再往前走一里格左右就到了。

“教皇！他来吗？……哦，我知了，他是来和路易密谋如何对付你的。嘿嘿嘿，威廉，你摊上大事儿了。要不我们回去吧，我不太想看比武大会。”洪涛一听教皇也在，立打起了退堂鼓。他不想去冒这个险，万一路易真的和教皇达成了某共识，连皇帝带自己一起抓了，皇帝他们不敢死，自己这个异教徒分分钟完啊！

“我将不攻击没有武装的教士和修士；我将不攻击农夫、农妇和商人，不偷盗他们的钱财，不扣押他们换取赎金；我将不焚烧房屋，除非发现有敌方的武装骑士或者贵族在屋内。我将不砍断或者掉他人的；我将不攻击没有丈夫陪伴旅游的贵族妇女。从大斋节开始到复活节结束，我将不攻击没有武装的骑士，不劫掠他的财务。”

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。任何骑士都不能攻击手无寸铁的骑士，必须给对方穿盔甲的时间，并且不能以多欺少，只能一对一的战斗。这样骑士们就可以放心的外四溜达了，自己骑一匹，把盔甲和武驮在另一匹上，不用担心有人偷袭自己，更不用整天在盔甲里洗桑拿。

那骑士没事儿嘛非得外四溜达去呢？弗雷德里希二世告诉了洪涛答案，不是这些骑士闲得没事儿，外四溜达是骑士生活中必不可少的一个环节。尤其是年轻的骑士，必须骑着四参加比武大会才能提自己的声望，并且结识其他贵族女孩，光待在自己领地里没人会认识你，连女朋友都找不到。洪涛觉得很合理，这个年代通不便，人和人之间的往无法通过电视、网络、报纸来代替，那就只能自己走去了。

至于说被农夫偷袭，这是很极端的情况，基本可以不用考虑。这个年代的农夫没这能力，也没这胆量，在法律和教会的双重约束下，中世纪欧洲的农民非常温顺，完全没有农民起义的风险。罗宾汉那绿林英雄只是一好的传说，至今为止没有任何一史料上有关于他的记载，如果真有的话，他将成为整个基督徒世界的公敌，教皇第一个就得来讨伐他。