(未完待续。)

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历朝历代也没有把这组织视为一可以帮助自己理国家的有效工，而是把它们当成了威胁自己统治的绊脚石。就算有时候会被迫合作一把，那也是非常短暂的，用过之后还是像扔破布一样扔开，甚至还得过河拆桥。的这些工会的形不得不向着另一更暴力、更残酷的组织转变，从而失去了它们应该有的功效，真的成为了国家的绊脚石。

所以说，一个好的规则，是不该追求完的，而是要尽量平庸，在平庸中满足大分人的利益、舍掉少分人的权利。而在这规则之下，大家就会自然而然的趋利避害，尽量去当大分人，而避免去那少分人。话又说回来了，这不就是人嘛。

在这方面不得不说欧国家的规则要更智慧一些，它们充分利用了工会这工，赋予了普通人一个能和雇主、政府拉近实力的权利，从而让规则更趋近于平衡。不过千万别把工会视为老百姓的救世主，它本也是一理工，总是要服务于统治阶级的。

当然了，只是形而已，中国古代的工会组织在每朝每代都有，不过它们后来的发展方向变了，变成了一帮会组织，也可以叫黑社会。这是为什么呢？洪涛觉得还是规则的问题。

洪涛目前就发现了，帝国法律中有一个大漏，它忽视了保护大多数人利益的那分规则。假如翁小乙们在剥夺隶权利时，这些隶可以利用法律赋予的权利反抗，翁小乙们说不定就会因为犯罪成本过而收手，或者说有一分翁小乙们会收手，这就已经达到了平衡的目的。剩下那些人太恶的翁小乙们，就是这个社会的少分人，也就是可以舍弃的。把他们无情的消除掉，大分人都不会反对，说不定还得鼓掌呢。

工会这个民间组织，蓬发展在欧社会里，不过它的诞生地，没准、大概是在中国。洪涛没有这方面的知识储备，但他已经差不多把全世界有国家的地方都转遍了，除了在南宋发现了工会的形，并没在其它任何国家里见过这个玩意，连听说都没听说过。唯一有相像的就是威尼斯人搞得那商人联盟，不过那玩意更像是一个政府，并不是用来保护普通人的。

把这个问题再引申一下，假如翁小乙们不是去剥夺隶的权利，而是去剥夺帝国人民的权利了，该怎么办？其实一个意思，只要赋予帝国人民法律上的反抗权利，尽量提犯罪成本，翁小乙们照样会只剩下可以被舍弃的少分。

那如何把这个权利赋予人民呢？世界上有这方法吗？洪涛能想来一个合适的办法来弥补规则的缺陷吗？

答案是肯定的。不过这个办法不是洪涛想来的，他没这个本事，对于社会学、法学他是狗不通。不过他有一颗可以剽窃上千年人类智慧华的脑袋，大分问题都不用他自己想，只需要把历史前后左右对比一下，就能得一个相对有效的结论。到这件事儿上，他借鉴来的办法就是工会！

相较而言，南宋那些五八门的行业协会则更像后世欧国家的工会组织。这些协会不光要保护投资人的利益，很多还是代表着普通人的利益。比如说广州、泉州码上那些苦力们组织的协会，它们的初衷和作用很大程度上是为了和雇主讨价还价，从而获得自己应该有的利益。在雇主和苦力之间，苦力显然是弱势一方，但他们已经懂得团结起来去和比自己大的势力谈判了。从这一上讲，他们确实有后世欧工会的重要元素了。

只是这工相对更平衡一些，更符合人，所以洪涛就觉得它是一好工，至少目前是。尤其是在帝国走向了私有制之后，这工就变得更不可或缺。有它在，可以有效缓解底层民众的不满，让大家有一个可以倾诉、发的机会，很多事情其实究其源，归了包归就是个情绪问题。另外工会组织也可以相对制约一下资本的力量，至少能提资本的作恶成本，这不就是一平衡嘛？

然了，是趋于，不是达到。世界上不可能有完的东西，完这个东西，本就是不平衡、失去了制约的，它就不该存在于规则之中。