北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。她放下书本，心中寻思，这书不错呀，易大哥为什么不兴呢。小华读书时学过古文，尽一知半解但也能看个囫囵吞枣。

易士奇听着白松讲解，一边记于心。

符：就是书符，代表灵界公文和法规。

请讲。白松长诚恳答。

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师兄可不可以解释得再详细一些易士奇接着发问。

白泉师弟，这就是本教圣朱蜮吧，如今师弟可是全真派的功臣啊。白石人恭维。

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主事符神：每符的功用各有不同，什么事就该找什么主事之神符，如同现今使用者权威或教授。

白松长，略为思索片刻，说：家符咒是自古以来山、医、卜、命、相、五术之本。无论南北两派侧重不同，但符录的四大要诀是共同的：

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师兄不必客气，我现在就想请教师兄几个问题。易士奇。

白石人自觉尴尬，便转过脸去专注池下。

印：就是手印，代表灵界的权威和印信。

师兄能否为我解释一下家符咒易士奇问。

师弟所言极是。白松长赞。

小华拣起一本书翻了翻，那是庄内篇。逍遥游，她饶有兴致的往下看，看看究竟里面有什么能让易大哥气恼的拂袖而去。

符：符咒开笔最为重要，就如同人的睛一般。

青虚师叔，简直不可测。

符腹内：此符功用要用於何事作用，斩妖除邪或镇宅，在此即可明了。

贫惭愧，如今既是同门，日后师弟若是有用得着贫的地方，请尽开言。白松长歉意的说。

易士奇与几名士正在后殿给圣和黑蟾蜍喂，白石人扶着重伤初愈的白松长也来观赏重现江湖的本教圣。

算了，还是去捕捉些小虫吧，易大哥见了肯定会兴的，想到这儿，背起竹篓沿着前夜的路独自山。

易士奇哼了一声，没有理睬。

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咒：就是咒语，代表灵界密码与号令，起说服作用。

易士奇一见都大了，简直是迂腐之极，他气得将书摔到了一边，去喂圣虫去了。

白泉师弟通读至背诵。

好吧，你听着，每符的构成有五个主要份组织而成：

我全真派中以谁的行最易士奇问。

符胆：为一符的华所至生魂及灵魂，符能不能灵验全在此诀。

叉符脚：觉魂为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此符本用途而定，叉符脚也有诀的。白松长一一来。

易士奇本来就有风方面的基础，听起来并不费力，他理解：据我所知，中国家的符咒绝对不是迷信，而是古人先哲对宇宙气场刻验的记录，这里面与堪舆术有许多相通之。例如，曲线符表示柔和之气与风学中曲则有情一样，直线符代表刚烈之气就是风术常说的煞。世人对术的误解主要是家门中良莠不齐，现很多的坑蒙拐骗之事所导致，其实教门内亦有许多人，他们手往往是极其灵验的。

斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各不同罡步，是代表不同作用及威力。

总的说来，符咒是中国家灵修的哲学。古人云：若知书符穷，惹得鬼神惊。不知书符穷，惹得鬼神笑。