是，命运的危噩却次次降临在武田信玄的其他儿上：被寄予厚望的长武田义信因为反对父亲信玄对待姻家今川氏的攻略而举起叛旗，其后在被信玄幽禁中自刃，而其自刃之所，恰恰是两个回年前诹访赖重的自刃所在——武田家供奉的东光寺内！

而在赖重自刃同时诞生的次海野信亲则因为先天双目失明而失去领导武田家的机会！

至于三武田信之则在个回年后因为意外早夭！

所以，在信玄的末期，无奈的把武田家业给第四个儿，就是后来修改苗字为父姓的武田胜赖！

这个继承武田家业的胜赖！虽然有着媲信玄的武勇，但是……

〈长筱之战〉的鲁蛮！谱代重臣地离心背叛！〈天神城之战〉的自决！他却步步地把自新罗三郎源义光以来传承了十七代的战国大名武田家推往灭绝！！！

或是信玄所托非人！

也许是信长逆天行的运势！！

却也未然不是诹访族集千年愿力所下的“血呪”的结果！！！

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信长望【卷·忍者·虎大名の雷忍法贴】

第八の章：呪术·血呪————————————神·诹访湖衣【完】

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《女忍之术·里四十八手·第四七手·寄り添い》：这不算什么招式，就是男女的抚前戏，能被排四十八手内，表示事前事后的调情非常重要。

《女忍之术·奥十二手·第九手·青》：在青天白日下在野外很有意思《女忍之术·奥十二手·第土手·责》：通过拷打和刑在不伤及的情况下摧毁女抵抗的意志，有绳责、鼻责、责、石抱责、针刺责、挠责、笼责、海老责、木责九变化《第变·绳责》：主要通过女重对绳索绳结为隶的下制造痛苦。除了单纯的绳缚外，还有跨绳等变

《呪術·疰伝》：以救治世人为使命的神女发现的疰症特征：通过媾可以行疰症的传染，并把疰症通过媾传染给他人《女忍之术·忍诀·腹上死》：通过激烈的，导致男方发生昏厥甚至突然死亡

【诹访明神】：日本信地区的土地神，作为土地灵现的祟神，是大和中央政权此地以前所敬奉之神，以为男生形状的大蛇或蜥蜴姿态现。日文汉字有诸如御社司、御左神、赤神、杓神、守神等近两百写法。

【白比丘尼】：纪伊熊野神社有八百比丘尼。即罗散人林椿之白比丘尼，手持椿为之标识，足迹遍布天下。为本愿寺搜集情报。较之比丘尼其耻亦得剃度并卍字戒，又称为“歌比丘尼”

“将棋·石积”：武田信玄的政略。甲信山下来的洪的特征是每年携带大量石块而下，洪期过后，沉积在两岸良田内的石块年复年地清理是最大的妨碍，信玄却重新设计了全新方法，让民众把这“将棋”形的木笼置在河两岸，洪携带的石块就不会田内，而落这个笼中，等待洪期过后，更可以直接把里面的石块取就近修筑堤防，更是节省人力力！这条信玄穷二十年建成的堤防直至今天还存在并被使用，至今被人称为“信玄堤”