一句，也就是这句话

让即将的我一下就到了，小不住地收缩浑在无一丝力气的趴在他

上大的呼，等我渐渐平复他拍拍我的「可以下来了吧，我要憋不住了」

我翻从他上下来蜷缩在船上捂着脸不敢看他，他翻下床走卫生间很快

声从里面传了来，我还在想着他刚才的样不知不觉中困意又袭击到了我，我

真的好累啊，不知什么时候我已经睡了过去。

当我醒来的时候已经是中午了，急忙下床照照镜准备跨走下楼，结果刚刚

迈了两步就赶到双磨蹭私的厉害，让我不得不慢慢的走到一楼，他还是坐在

那里手里拿着一本书正在聚会神地看着，我悄悄地走过去跪在他脚旁静静的看

着他，他的样在我中无比大，给我一可以安心依赖的觉，他这是发现

了我的现上书对我说：「今天不调教了，我来给你讲讲恋圈的事吧，那

个垫跪着吧~」

「谢谢人的仁慈~」我拿过一个垫跪好，蹭了蹭他的大找了一个舒

服的角度听着他开始给我讲故事。

「先说恋的起源吧，待狂，现在我们将它称之为"待症"，是一

非常难以界定的病症。在临床上，待症包括动的和被动的两表现。以

前法国一个侯爵叫撒德，他在生活中喜对女施加待，在他的著作里也描

写了许多这类的变态现象，所以，kraft－ebing把动的待症，

也就是喜待别人，命名为撒德现象（sadism），中文译为施症。1

9世纪奥地利国有一个小说家名叫克，他本人是一个被动待症病人，在他

的作品里描述了许多这类变态的活动。因此，被动的待症就被命名为克

现象（masochism），中文译为受症。这就是我们sm圈的由来可以

说我们都是一群神不正常的病人，呵呵~」

「原来是这样啊，我之前只是看小说看图片和视频，却没有了解恋的由来，

人你真厉害~」我想一个乖巧的小女孩听着爷爷讲故事一样，睛里充满了敬

佩。

「现在我再跟你讲一下，恋和待的别，这也是我对恋最度的了解，

第一恋是双方自愿，待不是。第二恋是双方事先协商，有所控制的待，

待不是。第三恋过程中双方都有生理和心理的满足，待不是。这就是

恋和待的别，为什么我离开阡陌也是因为她的调教手段趋于待，用暴力

和药改变一个人的意愿，扭曲他的本让他们臣服。其实恋和待最明显的