些原本亦曾活跃一时的阶层，由于价值取向与官方意识形态不尽相同甚且背而弛，逐渐变得黯淡而失语。于是其中的一些有识之士，为了保存自己的理念，结成了以六卷《天策》为最指导宗旨的共同联盟。

在这个联盟中包括了以从事服务业的女组成的癸派；由刺客、雇佣兵们组成的补天阁；代表商贾阶层的天莲宗；保存了原始教残余的真传等两派六。当然，由于各行业兴废上的时间不同，这个由两派六共同构成的主应当是在一段较长的历史阶段内逐渐形成。

想至此，凌云断然摇，将两教的历史起源详细来。让三人再次刮目相看，年纪轻轻居然连如此隐秘之事他都一清二楚，再想想他有一个了不起的师父也就释怀，“名师徒”所言不差。三个人的心里都对凌云的师父产生了好奇，这是一个怎么样的奇才，似乎是一个全能的人才，拥有莫大神通。他们却不知这些都是凌云搞来的，只不过将事情都挂在师父的名上罢了。

“小兄弟，听你之分析‘东溟派’应该是属于‘’之一脉了。我们兄弟是不是错了？”苏轼听闻曾经的东溟派与癸派有着千丝万缕的联系，生怕自己帮错了人，小心的询问。

凌云摇摇，叹息：“前辈自可放心，又如何，又如何。说真的，对于虚伪的慈航静斋我是没有半丝好，在世隋唐，师妃暄整个就是一个级女，扮演着不同的角，红颜祸啊！而门我更加欣赏一些，他们敢敢恨，不对就刀相向，而惺惺相惜，可以以命相。而正人士更要当心，表面一，背地里一，打着斩除恶的名行自己之事。何为正？何为邪？正与邪，没有绝对的，只有相对的罢了。正与邪，事非恩怨不是由哪一方说了算。明教也是由于过于庞大，遭人所疾，再加上林大了什么鸟都有。当然不乏坏人恶人，明教与中原各大派恩怨由于已久，相互争杀再所难免。到现在，相信谁也说不清谁对谁错，总的说来是为名利二字所牵累罢了。明教，既有明显的，行为、信仰都与中原武林各大门派的华夏中心传统意识大为不同，在被人围剿中为了生存下去，不免手狠辣，行事乖张诡秘，多造杀孽；同时他们也有明显的合理，比如对理想世界光明前景的追求，抗元的决，自求生存、求发展的权利等。或者说，所谓“”，只是因为个别丧心病狂、心积虑的人，才引起江湖武林中的浩劫。”

三人各自思，当凌云说到师妃暄是级女时，无不神情怪异，暗笑不已。而且在凌云的诉说下，觉得教似乎也没有那么可恶了。双苏想到单奇峰将珍若命的“天策”给素昧平生的人，这其中除了无奈，最重要的是对方的心旷达，若非如此，对方宁愿与奇书玉石俱焚，也不让它落他人之手。一时间诺大的厅静悄悄地。

“‘焚我残躯，熊熊圣火。生亦何，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！’这是明教的经文，每当他们面对死亡时，都会盘膝而坐，双手十指张开，举在前，作火焰飞腾之状，诵此经文。”凌云看着三人，悠悠的说。

苏轼良，说：“这几句经文在怜悯众人多忧多患，那实在是大仁大勇的襟啊。当年创设明教之人，真是个了不起的人。凌小兄弟神通，无所不知，真是让人佩服。学海无涯，亏我还自鸣得意，现在回想，自己不过是坐井观天罢了。”