同样的蛤蟆，蜥蜴，蛞蝓，蜘蛛，狗等等生。

“我觉得……”

仔细想想秋原觉得不寒而栗，细思极恐。

“你有什么可以和我换的？”

“他不愿意换。”秋原心里默默的说到，然后他开：“既然你不愿意换，那么是否可以让我参观一下你对白蛇仙人的实验。”

第211章实验开始

过他没有在意，而是在兜的带领之下，把四尾人力和五尾人力封印之后，他才和兜聊起别的事情。

秋原反问：“你想要什么？”

被当牺牲品的周围布满了尘埃，是为了使尸更接近于被召唤者生前的形象；

想想还真是奇怪，在秋原的印象中从没有把通灵兽看动对待，而是看同样的智慧型生看待。

被转生者的灵魂必存在于极乐净土，若灵魂已被封印，则无法召唤。

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于是秋原接着说：“那么我们接下来的实验是用人的尸还是用蛇的尸来作为材料呢？”

这个常识让秋原打算用秽土转生复活白蛇仙人的时候，选择的第一个祭品竟然是人类！？

然后需要用活人当祭品，来当作预转生之人的容；

“兜，你要白蛇仙人的尸是为了探究是否可以用秽土转生召唤它吗？”

“不会，当时我准备和大蛇换这个忍术，但他说只有解开他双手灵魂的封印才会和我换。”秋原笑着看着兜，然后继续说到：“那么你呢？是否准备和我换？”

在所有忍者中，通灵兽是人类的朋友，他们是智慧型生，他们有着和人类大相同的社会制度，他们也是一个文明。

在秽土转生中，虽然被施术者束缚住了行动，但被转生的人还会因为情的刺激而灵魂解放，阻止这个情况发生的办法就是用符咒埋其脑中，抹灭其人格，使之没有自主意识，成为单纯的杀人工，但这样增控制时会降低被召唤者本的力量。

“没问题。”

要想了解接下来两人的话，必须先了解一下秽土转生的使用条件以及现象原理。

首先需要预转生之人的一定量的dna，不满足这个条件的无法转生；

通灵兽的类，比如蛇，世界上存在着千千万条蛇，但唯独龙地一脉相传是有智慧的。

关于与白蛇仙人，关于秽土转生，关于净土，关于死亡与重生，关于那个秋原想的实验。

“白蛇仙人的尸我也是准备用来这个实验的？”

兜微微说：“我这个人一生都在寻找活着的意义，到现在也没有找到。活着的习惯就是和大蛇大人一样，各研究。所以，我没有什么想要的！”

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但两不同的，通灵兽和人类相的是这么完。现在想来，这让秋原不禁惊异万分。他也是被洗脑的对象之一。

“那么是用智慧型的通灵兽，还是用没有智慧的蛇作为祭品呢？”

要知在前世，人类的族歧视是固的。就算同为人类，

如果不是今天秋原实验复活白蛇，他也会当常识。

兜开：：“我觉得应该用蛇的尸，毕竟白蛇仙人是蛇类。”

兜一脸震惊的问：“你怎么知的？”

兜听完秋原的话立刻问：“你会秽土转生这个忍术？”

而今天秋原准备用白蛇仙人一下实验，却开始思考起来，通灵兽和人类的区别。

蛤蟆给整个世界的忍者谱写了这么一个概念，而且所有的忍者都当常识看待。

被秽土转生召唤来的人不能用一般的方法杀死，也就是说被秽土转生的死者会获得不死不灭的。